戊子聯 : 黃坤堯
戊扶貞幹凝佳氣，子始繁花進太平。
其二
戊為本也知人矣，子曰學而時習之。
《論言．學而》云：「君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與。」
黃坤堯賀年，２００８
2007/12/31
《簡體詩詞》詠蘭 : 徐持慶
空谷栽根，
幽園自賞。
芝香裏，
飄逸襟懷爽。
楚畹中，
閑花何能傍？
詩吟彩笔寫高標，
俗客無由仰。
數點墨，
幾痕描，
幽芳顯盡懸書幌。
註：
﹙1﹚幽園：李白《孤蘭》詩：“孤蘭生幽園，眾草共蕪没。
﹙2﹚楚畹：《楚辭•離騷》有“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”之句。“畹”，古代地積單位，王逸《離騷》注：“十二畝曰畹”。
2007/12/17
《簡體詩詞》憶蘭詠 : 梁錦偉
夜麝催緬懷﹐
尤臨梓庭﹐
百卉父獨為蘭傾﹐
愛它含馨。
鳳尾翱翔虎班艷﹐*
蝴蝶舞紫鈴。
栽花怎比樹人難﹐
朝露暮水﹐
花自綻不停﹐
吐艷送香報春暉﹐
芳草無情卻有情。
舐犢圖反哺﹐
高堂空孤零。
今夜蘭吐芬芳時﹐
憑寄思親聲﹐
感恩望聽。
2007/12/19
註(*): 家父暖室裡栽滿蘭花。有得形似鳳尾蝴蝶。有得色像虎班紫鈴。
《簡體詩詞》愛蘭說 : 梁錦偉
花月雁魚皆出色﹐
四君父獨為蘭傾﹐
春梅吐艷就花落﹐
蘭蕊含馨耐暑烹。
葉舞臨風揮似劍﹐
飄然脫俗竹般青﹐
懷香有麝忘生處﹐
瓦炭牆縫也笑迎。
歸隱故人偏愛菊﹐
黃花今作祭台呈﹐*
氣清不逐風吹淡﹐
蘭想君芳應美名。
2007/12/19
註(*): 在我家鄉﹐菊花多作祭禮拜神之用。因此﹐家父見菊如見尼姑庵。
《簡體詩詞》詠蘭: 筆姬
清流石斛影孤芳，
明珠亮，
吐華光。
空谷一朵如麝，
逸馨襲人至，
盈袖來，
翩然天女降。
瓣瓣輕顫蝴蝶舞，
金蓮仙履，
相宜濃淡粧。
謙謙君子頌唱，
栽盆賞，
玉手綴鬢旁。
魄存蕙質蔓心暖，
魂沾花氣怡神香。
《七絕》詠蘭 譚雅内
不與閑花競短長， 巖巉幽壑蓄芬芳。
堪憐九畹今零落， 唯見城狐社鼠忙。
註：九畹: 《楚辭•離騷》" 余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝"。即屈原培植蘭花之處。"畹"，古代地積單位，王逸《離騷》注：" 十二畝曰畹"。
2007/12/27
〖詠蘭〗 ：徐持慶
先寫了一首七律《詠蘭》，後試將原稿略易改作五律，覺得後者較前者似更合意，玆將兩首錄下作為寫詩過程的一種參考記錄：
《七律》 詠蘭 ：徐持慶
高標脫俗羨胡姬， 粧點書帷伴案宜。
慧骨生成羞冶耀， 錦芯茁就自矜持。
耻同穠李唐花競， 寧向幽園楚畹滋。
遇賞靈均曾紉佩， 衣襟氣溢別庸脂。
註：
﹙1﹚胡姬：Orchid, 蘭的繹名。
﹙2﹚唐花：在暖房裏培育的花，是溫室中以人工催育早開的花。清王士禎《居易錄談》下：“今京師蠟月即賞牡丹梅花緋桃探春，諸花皆貯煖室，以火烘之，所謂堂花，又名唐花是也。”
﹙3﹚幽園楚畹滋：幽園：李白《孤蘭》詩：“孤蘭生幽園，眾草共蕪没。”楚畹：《楚辭•離騷》有“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”之句。“畹”，古代地積單位，王逸《離騷》注：“十二畝曰畹”。
﹙4﹚靈均曾紉佩：靈均：屈原之字。紉佩：語出《楚辭•離騷》:“紉秋蘭以為佩。”謂捻綴秋蘭，佩帶在身。後用以比喻對别人的德澤或教益銘感於心，如紉佩在身。唐朝釋無可《詠蘭》詩：“靈均曾採擷，紉佩掛荷裳。”
2007/12/16
《五律》詠蘭 ：徐持慶
脫俗高標格， 書帷伴案宜。
錦芯羞冶耀， 慧骨自矜持。
耻與唐花競， 寧從楚畹滋。
靈均曾紉佩， 氣溢別庸脂。
註：
﹙1﹚唐花：在暖房裏培育、是溫室中以人工催育早開的花。清王士禎《居易錄談》下：“今京師蠟月即賞牡丹梅花緋桃探春，諸花皆貯煖室，以火烘之，所謂堂花，又名唐花是也。”
﹙2﹚楚畹滋：《楚辭•離騷》有“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”之句。“畹”，古代地積單位，王逸《離騷》注：“十二畝曰畹”。
﹙3﹚靈均曾紉佩：靈均：屈原之字。紉佩：語出《楚辭•離騷》:“紉秋蘭以為佩。”謂捻綴秋蘭，佩帶在身。後用以比喻對别人的德澤或教益銘感於心。
2007/12/16
按：
律詩的對仗中，有一種叫做“借對”。所謂借對，就是一個詞有兩個意義，詩人在詩中用的是甲義，但是同時借用它的乙義來與另一詞相為對仗，這就叫做“借對”。
例如杜甫《巫峽敝廬奉贈侍御四舅》：“行李淹吾舅，誅茅問老翁”，“行李”的“李”並不是桃李的“李”，但是詩人借用桃李的“李”的意義來與“茅”字作對仗。
又如杜甫《曲江》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”，古代八尺為尋，兩尋為常，所以借來對數目字“七十”。
或如孟浩然《裴司士見尋》：“厨人具雞黍，稚子摘楊梅”，借“楊”為“羊”，以對出句之“雞”字。
有時候，不是借意義，而是借声音，這類“借對”叫做“借音”對。借音多見於顏色對，如借“籃”為“藍”，借“皇”為“黄”，借“滄”為“蒼”，借“珠”為“朱”，借“清”為“青”等。
杜甫《恨别》： “思家步月清宵立，憶弟看雲白日眠”，以“清”對“白”。又《赴青城縣出成都寄陶王二少尹》：“東郭滄江合，西山白雪高”，以“滄”對“白”，就是這種情况。
我上面所錄的律詩《詠蘭》的頷聯：“錦芯羞冶耀，慧骨自矜持 ”，“錦芯”的“芯”並不是心臟的“心”，但是借用心臟的“心”的聲音來與“骨”字作對仗。這就是律詩的對仗中，叫做“借對”的一種；它是“借對”中的“借音”對。
2007/12/16
《五律》悼文成八弟 徐持慶
我們當年10位小男孩，在1956年集在一起，互結蘭誼，成為蘭兄弟，至今已有51年。依齡序計有：徐維慶、徐持慶、羅國良、譚亞來、郭天明、譚日强、毛子超、彭文成、盧東添及羅恩城。2004年老大維慶以65歲逝世，而老八文成今年又以64歲仙遊，至今十去其二，使我們八位餘子頓興“兔死狐悲”之感。今文成去世，謹成下詩以悼：
訣去緣何速， 憑棺雨正霏。
凡塵諸夢去， 極樂一魂歸。
雁折鴻偏少， 狐悲兔漸稀。
中天今夜月， 從此減清輝。
2007/12/12
《七絕》悼文成 : 譚雅内
霹靂晴空噩耗傳， 無常索命到门前。
孤身櫓撥中流去， 回首滄桑五十年。
註：
﹙1﹚櫓撥：英文Row Boat之譯音。兒時，八弟文成與我等各蘭兄弟，每日課餘必到村畔廢礦潭游泳，並以椰樹幹浮水作獨木舟撑船為樂，蘭兄弟呼此兒時活動為Row Boat。
2007/12/12
2007/12/15
《簡体詩詞》錯愛 : 徐持慶
當時邂逅，
裙拖六幅、
鬢聳巫山輕拂袖。
夢回深夜，
起立閑庭，
早被嬋娟誘。
一厢癡戀，
從未深深究。
卻，
神女無心，
襄王夢碎。
含情多自作，
悞綰紅絲，
惆悵為伊瘦，
與人無尤，
自取咎。
2007/12/02
《簡体詩詞》錯愛 : 不羈
釋胭脂，
褪桃腮，
斂羞怯，
首昂抬，
闊步替金蓮。
羡煞青衫厭紅粉，
倦透銀針穿彩線，
願長挽弓劍。
性別天生來，
憾之哉﹗
耿耿懷莫開，
一橫此心將情縱，
矯裝冒俊才，
幾許姐兒垂青睞，
擲果成錯愛，
孰料潘鬢木蘭開。
無計上，
鳳凰臺。
《七律》錯愛 : 徐持慶
當初邂逅醉豐姿， 六幅裙拖鬢聳時。
魂繞香閨身不主， 夢回深夜影還馳。
襄王悞綰紅絲結， 神女難歸赤子帷。
枉自鍾情難共載， 羅敷有屬未宜癡。
註：﹙1﹚難共載：漢樂府詩《陌上桑》有這樣一段描述：羅敷是一个美麗的女子，已經出嫁。有一位 使君從南来，羨慕羅敷美艷，便遣随從問羅敷："
使君謝羅敷，寕可共載不？"羅敷於是對他說： "使君一何愚！使君自有妇，羅敷自有夫。"羅敷說："我已有夫婿，肯定不能與你共載哪。"
2007/12/02
2007/11/30
《簡体詩詞》祭 : 高亦涵
----- 2007年秋日過海口蘇公祠崇祀東坡先生
千載詩書文采﹐
一生霽月清風。
曾經南海奇人處﹐
儋州長憶坡翁。
文尚獨創﹐
行雲流水﹐
浩瀚深閎。
超凡豪邁襟懷﹐
行止有度﹐
筆力神工。
詩詞仙味蘊藉﹐
縱橫長短句﹐
氣勢如虹。
以詩入詞﹐
豪健自然詠物﹐
敢掃花間靡庸。
饒理趣﹐
拓詞境﹐
詩歌由立正宗。
仕途坎坷﹐
傲俗持志﹐
新舊取舍忌盲從。
縱一身煙雨﹐
不合時宜﹐
又何妨﹖
異代千秋感念同。
嘆人生﹐
波濤曲折﹐
盡在詩中。
古今將相今何往﹐
是非成敗俱成空。
只贏得﹐
詩書青史畫卷﹐
年年長伴花紅。
留傳不朽名句﹐
方是人間﹐
萬世豪雄。
《簡体詩詞》山祭 : 張暢繁
親朋戚友﹐
齊上高山。
懸崖盡處﹐
松柏縱橫。
寒風陣陣﹐
矚目浪碧天藍。
獻花各一朵﹐
無言放祭壇。
盈淚眼﹐
輕撫骨灰罈。
遍地撒﹐
混入泥土﹐
吹落海灘。
生為山水客﹐
冥府更悠閑。
永卻凡塵擾﹐
安息水雲間。
《簡体詩詞》祭 : 不羈
錦瑟繁弦，
杜宇聲悽，
光陰如金揮盡，
煙雨暮境濛迷。
哀玉容不繼，
一身縞素悼青春﹔
悲霜鬢添輝，
半生璀璨韶華逝。
豪情遺當年，
志氣亡於昔，
寶劍坑泥。
奠酒洗前塵，
蓋棺殮故事﹔
哭無淚，
空餘悸，
傷心夢迴小樓西。
《五律》先君可新公十五年祭 : 徐持慶
欲養今何在， 淒然祭碧虛。
思親懷季路， 為子泣皋魚。
雖未遺千橘， 曾經課四書。
儀容常夢裏， 魂尚繞庭除。
註：
﹙1﹚思親懷季路：仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人， 孔子的得意弟子，十分孝顺。早年家中貧窮，自己常常採野菜做飯食，從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官， 吃着豐盛的筵席，但仍常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裏能够再得呢？”孔子讚揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！”見《孔子家語•致思》。
﹙2﹚泣皋魚：皋魚，春秋時人。孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：“驅、驅！前有賢者” 至、则皋 魚也。孔子辟車與之言曰:“子非有喪，何哭之悲也? ”皋魚曰:“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”見《韓詩外傳•九》。後以“皋魚之泣”為無以養親之典。
﹙3﹚遺千橘：相傳東漢太守李衡，瞞着妻子，在武陵龍陽洲種了一千株甘橘，臨死前對兒子說：“我有千頭木奴，不會向你索取工錢，每年可以給你一匹絹，也够用了。”妻子知道後對兒子說：“這一定是甘橘。你父親常引太史公說：‘江陵千樹橘，當封君家’的話，但我是要貴而能貧，要這個有甚麼用呢！”見《三国誌•孫休傳》裴松之註引《襄陽記》。
持慶、若梅同祭於丁亥年九月十九日
2007/10/25
《詞 ※ 江城子》遙祭 : 張暢繁
天涯羈旅髮呈霜。
是秋涼﹐
又重陽。
萬里關山
水遠接天長。
寥落孤墳誰去掃﹐
墳碑塌﹐
草伸張。
風雲色變渡重洋﹐
棄家莊﹐
別園塘。
未報劬勞
秋恨客途傷。
每屆清明重九日﹐
遙奠酒﹐
淚千行。
2007/11/25
《七律》乾淨及公平選舉聯盟召集“選舉改革萬人大集會” : 徐持慶
公平淨選起紛爭， 惹得街頭萬眾行。
鹿走蘇臺應有鑑， 鵑啼蜀國豈無怦。
甘棠不伐遺民愛， 水炮難淹遞柬情。
設障防川弭謗諫， 川壅而潰浪如兵。
註：
﹙1﹚公平淨選起紛爭：擁有60個非政府組織及在野黨加盟的“乾淨及公平選舉聯盟”（Bersih， 簡稱淨選盟），在2007年11月10日，在吉隆坡市中心號召“選舉改革萬人大集會”，成功吸引全國各地約4萬名支持者出席，淨選盟的代表並在當天呈交了一份備忘錄給最高元首。
﹙2﹚鹿走蘇臺：《漢書•伍被傳》：後王（淮南王）坐東宫，召被欲與計事， 呼之曰：“將軍 上。”被曰：“ 王安得亡國之言乎？昔子胥諫吴王，吴王不用，乃曰：‘臣今见麋鹿遊姑蘇之臺也。’今臣亦將見宫中生荆棘，露沾衣也。”後以“鹿行”或 “鹿走蘇臺”比喻國家敗亡，宫殿荒廢。
﹙3﹚鵑泣：傳說周末望帝稱王於蜀，數年後禪位於宰相鱉靈，隱於西山，死後其魂化為杜鵑鳥,每到春天晝夜悲啼，聲音很凄惻。見《太平御覽》卷一六六引《蜀王本紀》。怦：心跳。
﹙4﹚甘棠不伐遺民愛：《史記‧燕召公世家》載：周初，召公巡行鄉邑，在棠樹下決獄理事，“自侯伯至庶人各得其所，無失職者。”身後，人民留著棠樹不伐，作《甘棠詩》懷念他。後以“棠樹遺風”稱頌好官的美政。
﹙5﹚水炮難淹遞柬情：警方使用水炮和催淚彈驅散聚集在州立回教堂的集會人群，而乾淨及公正選舉聯盟（淨選盟）的代表團最終也成功地向最高元首提呈了選舉改革的備忘錄。
﹙6﹚川壅而潰：壅：堵塞。潰：水破堤而出。《國語•周語上•召公諫弭謗》篇：“歷王虐，國人謗王，召公告曰：‘民不堪命矣！’王怒，得衛巫，使監謗者。以告，则殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：‘吾能弭謗矣，乃不敢言。’召公曰：‘是障之也，防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者决之使导；為民者宣之使言。………。’王弗聽，於是國人莫敢出言。叁年，乃流王於彘。”这段文字記述了春秋時期一則歷史事件:周歷王施行暴政，激起國人的不滿和指責。召穆公勸諫周歷王不能壅民之口，要“宣之使言”，而周歷王“弗聽”，繼續用高壓政策强禁輿論，結果国人奮起反抗，把周歷王流放到彘地。弭謗諫：消弭謗議與勸諫。
2007/11/10
《五絕》菊 二首 : 徐持慶
颺香秋滿砌， 欲剪憶陶詩。
不與春争艷， 孤標獨倚籬。
其二
黄氏黃金甲， 陶公綠蟻詩。
兩般如欲辨， 吾獨愛東籬。
註：
﹙1﹚黄氏黃金甲：黃巢《不第後賦菊詩》：“待到秋來九月八，我花開後百花殺，沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”
﹙2﹚陶公綠蟻詩：陶淵明《飲酒詩》之五：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自 偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”
2007/11/11
《七律》丁亥重陽和杜牧韻 : 徐持慶
流年鏡裏看如飛， 閱世今朝更入微。
躡嶺細將黄菊插， 思親遙望白雲歸。
未攀峰頂千尋壁， 難報劬勞一寸暉。
此夜莫辭元亮酒， 半澆塊壘半沾衣。
註：
﹙1﹚重陽和杜牧韻：和杜牧《九日齊山登高》詩原韻。杜牧原詩：“江涵秋影雁初飛，與客携壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨霑衣。”
﹙2﹚躡嶺細將黄菊插：重阳登高飲酒賞菊的風俗，來源甚古。杜牧《九日齊山登高》詩：“菊花須插滿頭歸”。
﹙3﹚思親遙望白雲歸：唐代狄仁傑離家鄉到山西做官。他登上太行山，回顧河南，看見一朵白雲，對左右的人說：“我的父母就住在那邊白雲之下。”說罷悲泣，立了很久，到雲移走了才離去。後以“望雲”等指對父母的懷念。見《新唐書。狄仁傑傳》。
﹙4﹚元亮酒：陶潛字元亮。晉陶潛喜酒而不能常得。有一年重陽節，陶在東籬賞菊，正為無酒而發悶，忽見一白衣人到來，原來是江州刺史王弘派人送酒來了。見南朝宋代檀道鸞《續晉陽秋》。
2007/10/19重陽節
2007/11/15
《簡體詩詞》單身之家 ：梁錦偉
家﹐
豈止棲身宜。
瓦﹐
貴極是石瓷。
無價﹐
歸宿暖暖意。
沙化﹐
抱多少夢兒。
沒喧譁﹐
小寵膝下倚。
藏書架﹐
伴讀靠搖椅。
俗塵鎖枷﹐
喜將姓繫氏。
毋庸婚嫁﹐
已獲幸福匙。
2007/11/07
《簡體詩詞》家 : 張暢繁
酒杯亂擲﹐
踢椅翻檯﹔
冷嘲熱諷﹐
惡言相對。
神疲﹐
身累﹔
心傷，
夢碎。
勞燕分飛﹐
兒離女背。
重門深鎖﹐
簾幕低垂﹐
孤枕寒衾難入睡。
家不成家﹐
歡欣難再﹐
悔﹗悔﹗悔﹗
借酒消愁求一醉。
2007/11/01
《七律》家 : 徐持慶
立命於斯五十年， 居無歸屬苦熬煎。
棲身感似嗟來食， 入口慚如飲盜泉。
底甚公民分首次， 緣何政策別天淵。
傷心法治今人治， 旦夕家園或化煙。
註：
﹙ 1﹚嗟來食：春秋時，齊人黔敖在路邊設飯攤，救濟逃荒難民。有個難民走來，看樣子餓得很。 黔敖叫道："嗟，來食！"那人說："我就是不吃嗟來之食，才餓成這樣！"終於不食而死。見《禮記‧檀弓 》。後以"嗟來之食"指帶有侮辱性的施捨。
﹙2﹚飲盜泉：相傳孔子到盜泉，雖然渴得很，也不飲那裏的水，因為嫌名字不好。見《尸子‧ 仁意》。
2007/11/01
2007/10/30
《簡體詩詞》霞 :徐持慶
《簡體詩詞》霞 :徐持慶
一抹漂蒼穹，
風送去無踪。
來時似煙猶霧，
色賽霓虹。
曙光穿縷縷，
反照艷彤彤。
疑海市，
幻蜃宮；
迷桃徑，
罩碧嵩，
玄邈復空濛。
齊飛霞與鶩，
滕王閣上懾群雄；
千古憑一賦，
舉座筆為封！
註：
﹙1﹚滕王閣上懾群雄：唐代南昌都督閻伯嶼重修滕王閣，在閣上舉一勝會，宴請當時一眾名士為其新閣作賦；其意實欲使其婿亦作一賦以壓倒眾文士而獨顯其才。王勃當時躬逢盛餞，揮筆疾書。當寫至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”兩句，舉座為之驚服其才，眾皆認己作難出其右，停筆讚嘆。王勃終用駢體寫成千古名篇《滕王閣序》一賦。
2007/10/16
《簡體詩詞》晚霞 : 張暢繁
斜陽西下﹐
秋風黃葉滿橋旁。
佇立望﹐
目隨流水﹐
心在遠方。
孤鴻豈帶錦書來﹖
長空吐艷﹐
山換紅妝﹔
多姿多采﹐
綠水染橙黃。
雲為畫布﹐
光為畫筆﹐
一幅丹青寓意長﹕
明日應晴朗﹐*
美景更輝煌。
*氣象諺語﹕ 早霞不出門﹐ 晚霞行千里。
2007/10/18
《五律》霞 : 徐持慶
逍遙遊曙嶺， 映澗欲成彤。
澹澹紗橫嶂， 濛濛絮浣松。
氤氳呈五色， 縑練鬧群峰。
獨惜難長駐， 因風自毁容。
註：﹙1﹚五色：謂青、赤、黄、白、黑五色。古以此五者為主要之色。故凡眾彩煥爛，皆曰五色。
2007/10/16
《詞 ※ 一七令》霞 : 梁錦偉
霞。
假也﹐鏡花。
光彩借﹐日暉斜。*
金輝殺那﹐取眾浮華。
艷藤高倚架﹐低看白蒹葭。*
書櫥蛛絲滿掛﹐胭脂少艾添加。
禍水今朝彤霞洒﹐敗絮其中外無瑕。*
錦偉(10/10/2007)
註(*): 此詩攀仿一七令詞牌。其大意為世今著重短暫的外在美而忽略了內涵。因為詩內用了不少主觀的意見和含義﹐因此先表其原意。
註(1): 霞本無色彩﹐因為陽光照在雲層上(通過斜射)而映出五色光彩。
註(2): 此句暗喻紫藤無直莖(氣節)﹐人愛其花美而建架以其攀高。蒹葭(野荻也)﹐莖細而直立。可作織物但沒有取悅的花朵。
註(3): 此句源自英俗語“Red in the morning is a shepherd's warning." 其意
為鮮紅的朝霞會帶來豪雨。暗喻虛有其表的紅顏將是禍水。
2007/10/25
《七律》中国成功發射 〖嫦娥一號〗探月衛星 : 徐持慶
《七律》中国成功發射 〖嫦娥一號〗探月衛星 : 徐持慶
底事飛衝躍似龍， 廣寒為探素娥容。
當年碧海青天去， 今日瑤臺月殿逢。
学者追窺應有術， 美人竄逸料無蹤。
西昌一射驚寰宇， 俱羨中華趲極峰。
2007/10/24
《七律》〖嫦娥〗奔月 : 譚雅内
〖嫦娥〗奔月 : 譚雅内
風雨神州醒卧龍，己非東亜病夫容。
宇航奋力霄空去，丹桂暌違碧落逢。
敢笑阿蒙吳下子？來看娥姊蜀荧蹤。
西昌霎那成焦點，同賀吾曹探月峰。
2007/10/25
2007/10/24
2007/10/19
《七律》重陽和杜牧韻 : 徐持慶
流年鏡裏看如飛， 閱世今朝更入微。
躡嶺細將黄菊插， 思親遙望白雲歸。
未攀峰頂千尋壁， 難報劬勞一寸暉。
此夜莫辭元亮酒， 半澆塊壘半沾衣。
註：
﹙1﹚重陽和杜牧韻：和杜牧《九日齊山登高》詩原韻。杜牧原詩： "江涵秋影雁初飛，與客携壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨霑衣。"
﹙2﹚躡嶺細將黄菊插：重阳登高飲酒賞菊 的風俗，來源甚古。杜牧《九日齊山登高》詩："菊花須插滿頭歸"。
﹙3﹚思親遙望白雲歸：唐代狄仁傑離家鄉到山西做官。他登上太行山，回顧河南，看見一朵白雲，對左右的人說： "我的父母就住在那邊白雲之下。"說罷悲泣，立了很久，到雲移走了才離去。後以"望雲"等指對父母的懷念。見《新唐書。狄仁傑傳》。
﹙4﹚元亮酒：陶潛字元亮。晉陶潛喜酒而不能常得。有一年重陽節，陶在東籬賞菊，正為無酒而發悶，忽見一白衣人到來，原來是江州刺史王弘派人送酒來了。見南朝宋代檀道鸞《續晉陽秋》。
2007/10/19
2007/10/15
《簡體詩詞》醉 : 譚雅内
愁難了，
倍無聊，
舉流霞，
來把月娥邀。
對酌天涯聆我訴，
聖賢皆寂寞，
醉鄉路稳最逍遥。
红塵暗伏陰招，
點燈有罪，
放火嘉褒，
公道由君肆意調！
众人既酩酊，
獨醒最心焦。
且傾樽，
齊飲勝，
那管得、
繁華昨日，
痛悔他朝。
2007/10/09
《簡體詩詞》醉 : 梁錦偉
心碎﹐
莫灑半點淚﹐
那鹽水﹐
流乾目棄堆﹐
何受罪。
把酒更乾脆﹐
莎當莉消愁慮﹐
甘甜將苦催。
一杯﹐
再一杯﹐
直到天花亂墜。
未醉﹐
仍未醉﹐
只是心死欲睡。
2007/9/27
註
(1): 有葡萄酒之王的Chardonay(莎當妮 )是法國有名的白酒。它在口水轉化成層層的果香，柑橘、梨子、杏仁等水果的味道躍然舌尖。一絲橡木的幽香又帶微酸回味。
《簡體詩詞》醉 : 徐持慶
滔滔濁世偏宜醉！
我欲眠，
君且去，
不求獨醒求獨睡。
楚三閭，
蘇世不隨波，
卻求獨醒眾皆醉。
行吟澤畔，
效彭咸，
愚昧何其最。
憐乎郁夫子，
醉鞭名馬，
情多又把美人累。
且待我，
澄俗慮，
把盞閑吟茅軒裏，
管他玉山頹。
一壺佳釀，
滿櫥詩萃，
且逍遙物外，
壺中渡歲。
註：
﹙1﹚楚三閭：屈原曾任楚国三閭大夫一職。
﹙2﹚彭咸：東漢王逸說：屈原是“效彭咸沉身於淵”。彭咸者，乃颛顼的後世子孫，是個胸懷大志、剛正不阿、不從流俗，終投汨羅而歿的人。屈原與其遭遇有所相似，这使屈原對他懷有 很深的感情，並在作品中屢屢提及，如“願依彭咸之遺則”、“吾將從彭咸之所居”等。彭咸既投汨羅，屈原遂亦從之。
﹙3﹚玉山頹：比喻人醉倒。玉山，是頭的別名。頹，是衰頹。參見《幼學瓊林•卷二•身體類》：“心慌曰靈臺亂；醉倒曰玉山頹。”唐代丘悦《三国典略•卷三八○》：“嵇叔夜之為人，其醉也，隗峨如玉山之将颓。”
2007/10/01
《簡體詩詞》醉 : 筆姬
百花亭，
琥珀盞，
玉液瓊漿，
杯上唇印猶香。
步搖冠晃，
醺然舞錦袖，
環珮響玎璫。
柳腰款擺首微仰，
再盡半壼佳釀。
眉黛春橫，
鳳眼半張，
脂胭紅透芙蓉臉，
嬌喘香汗淌。
鶯聲嗔語芳心蕩，
扶入羅幃，
珊瑚枕進夢鄉。
《簡體詩詞》醉 : 張暢繁
雪嶺澄湖﹐
雲低欲墜﹐
小舟盪﹐
柳枝垂。
白鷺橫空﹐
蜻蜓點水﹐
清風薰得遊人醉。
層巒隱隱﹐
碧浪風吹﹐
蝶兒舞﹐
蜂兒隨﹐
麗質天生﹐
千瞳所聚﹐
秀色可餐人自醉。
寄跡他邦﹐
天涯羈旅﹐
心兒碎﹐
夢兒吹。
壯志消頹﹐
心傷神潰﹐
借酒消愁憑一醉。
《七律》醉 : 徐持慶
潄醪綠蟻最堪親， 煮酒猶將詩作薪。
酩酊難分驢抑馬， 惺忪要辨鬼還人。
未因怯病壺傾少， 卻為耽情盞注頻。
令色巧言俱屬假， 欲窺心事醉時真。
註：﹙1﹚漱醪：西晋竹林七賢之一劉伶的《酒德頌》：“先生於是方捧甕承槽，銜杯漱醪。”漱，本義指含水蕩洗口腔。漱醪，謂以酒漱口。漱，这里亦指吮吸；飲。
2007/10/01
2007/10/01
《七絕》奉次亦涵兄〖秋月傳語〗元韻兩首 : 徐持慶
八方詩侶吟秋月﹐ 網上熒熒共一舟。
千里嬋娟傳妙墨﹐ 相思寫罷復描愁。
(二)
紅泥白傅新醅醴﹐ 赤壁坡公一葦舟。
泛月圍爐俱雅事﹐ 冬秋兩足遣閑愁。
2007/9/18
2007/09/30
《簡體詩詞》夜窗聽雨﹕高亦涵
驟雨敲窗﹐
磅礡交響樂章。
繁絃急管﹐
鼓角爭噪﹐
千軍萬馬登場。
細雨綿綿﹐
室樂重奏窗前﹐
此起彼落﹐
繚繞不斷﹐
訴說憂患人間。
微雨窗櫺﹐
淒涼幽咽琴聲。
欲言還止﹐
凝絕冷澀﹐
點滴直待天明。
註﹕室樂重奏指室內樂 (chamber music) 絃樂四重奏 (string quartet)。
《簡體詩詞》夜窗聽雨﹕張暢繁
風不定﹐
雨淋鈴。
蛩蟬歇息﹐
鴉雀無聲﹐
珠落塘蓮響﹐
水急逐浮萍。
飄燈暗﹐
水侵庭。
羈旅人難寐﹐
夜雨向誰傾﹖
冷清清﹐
孤零零。
寒氣從窗入﹐
風停雨未停。
憑窗望﹐
緒難平﹐
怎忘往日苦叮嚀。
2007/9/23
《簡體詩詞》夜窗聽雨﹕譚雅內
燈影迷濛，
隔窗独對，
涴雨國旗顫飀飀。
五十春秋數從頭，
多少人、
名成利就！
多少人、
監倉常聚首？
多少課題？
化作千絲万縷。
掃氈下、
歌舞昇平，
明日愁來明日憂。
三吏千秋稱杜甫，
而今何嘗没有？
2007/9/21
《簡體詩詞》夜窗聽雨﹕不羈
古寺晚鐘沉，
黃葉輕，
風哮鐵馬嘶流螢。
銀簷響珠落，
眼前點滴﹔
玉振燭搖紅，
亂心旌。
閒雲野鶴哀飄零，
悶困愁城，
書生無意向功名，
心如柳永，
寒蟬淒切雨霖鈴。
空悲鳴，
寂寞聽，
階前淅瀝到天明。
2007/9/18
《簡體詩詞》夜窗聽雨 : 梁錦偉
西風激﹐哀如笛﹐
雨敲前簷聲聲戚。
愁難敵﹐如何適?
雨聲偕淚﹐隔窗齊瀝。
滴﹐滴﹐滴。
看蘆荻﹐任風擊﹐
穗花飄落就沖溺。
卅春歷﹐仍孤寂﹐
緣如花霧﹐暗求奇跡。
覓﹐覓﹐覓。
2007/9/13
註:此詩攀仿釵頭鳳詞牌
2007/09/26
從蔣子健詞長詩中得知惠陽狂士劉可斌兄近日曾憤言當今作為詩人至為悲慘餓死也無人憐生感賦此: 周子善
詩人餓死有誰憐？貧困皆因缺少錢。
慣見人情多易變；深知心願總難圓。
愁生懶想今生事；夜靜偏思古代賢。
狂士真言應徹解，三餐飽足最為先。
《七律》遣懷 : 蔣子健
雨後天涼未擁綿，清風探袖尚依然。
詩多隨意塗牆上；酒熱攻心倒客前。
老氣常欺青鬢髮；秋雲故繞舊山川。
浪吟每欠思羈馬，醉裡才名惜謫仙。
劉作雲先生上個星旗返金寶，順道去霹靂洞。回來對我說，山城諸子對七月份詩課林海樹詞長那句“唯恐詩人臨末路”深表不滿，認為詩人有損形象，不應該自我貶值，尤其在這舊體詩詞逐漸沒落的時代。劉先生雖沒直接說我那句“詩人餓死不堪憐”，不過我還是明白他的意思。
2007/09/14
《七律》秋月﹕徐持慶
余素性開朗曠宕，庭輝兄嘗謂余集中鮮有悲情之作，信焉。然本律後四句獨悲情泛溢，想是數日前動了手術，成詩於病榻纏綿之中，故有此悲涼之句也。
把酒問天毋笑癡， 舉杯邀月更饒奇。
偷他天際燒銀燭， 耀我窗前對影巵。
佳節不常偏易逝， 浮生苦短獨難期。
去年秋魄今仍照， 照否來年那得知。
2007/9/12 病中作
註：
﹙1﹚把酒問天：“明月幾時有，把酒問青天”是北宋著名詞人蘇東坡在他的不朽名作《水調歌頭》中寫下的前兩句。這首詞是他因為思念其弟蘇轍，而在中秋之夜所作的。唐代詩人李白《把酒問天》詩的開頭兩句：“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”曾先東坡而有“把酒問天”之句。
﹙2﹚舉杯邀月：唐代詩人李白《月下獨酌》詩：“花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。”李白在月下獨酌，突發奇思，舉杯邀月，面對明月與影子，似乎在幻覺中形成了三人共飲的畫面。本詩第四句“對影巵”亦本此。
《簡體詩詞》秋月﹕嘉明
秋色愁思倍相侵,
銀盤明鏡古照今。
但教嬋娟樹下客,
凝思桂宮柏森森。
嫦娥應自悲寂寞,
天界獨浮沉--
靈丹引渡升仙去,
誰能解此碧海心,
日月青天為君鑑。
西風一任,
再觀天邊月,
不免圓缺陰晴陰。
此情可感,
嘆一聲,
可憾。
2007/9/13
《簡體詩詞》秋月﹕徐持慶
氣爽天高，
玉露凝。
一天秋碧，
二分明月，
西風捧上天庭。
梧桐篩掩映，
詩意上紗櫺。
更、
斗轉參橫，
杯涵皓魄，
月入甌中醉一酲，
迷秋不願醒。
註：
﹙1﹚二分明月：唐代徐凝《憶揚州》詩：“天下三分明月夜，二分無賴是揚州。” 意思是說天下的明月有三分，那既可爱又可惱的月色卻被揚州佔去了二分。明月而曰“無賴”，乃謂月亮既皎潔又晶瑩，十分可愛；但明月卻又常使離人望而懷想，引致無限苦惱，故曰可惱。
2007/9/12 病中作
《簡體詩詞》秋月﹕正風
秋風寂寞肅肅去
燭熄黃煙。人靜
怎敵意纏綿？
望穿九天銀河處
寒冰高潔，如夢酒仙
彩雲一息相見
湖光深映換坤乾
萬里天闊，無字詩篇
落盡醉人前
秋風再渡浮雲去
碧波如碎，愁無邊
雲水得月只一剎
秋風流連
長恨高處無人識
孤闕對誰憐
2007/9/01
《簡體詩詞》秋月﹕不羈
金風輕梳柳絲亂，
銀盤高掛淡雲天。
載舟碧湖，
波光灩瀲，
鴛鴦戲水月下，
寒鴉噪晚花前。
意黯然，
怕睹萬戶慶團圓，
天涯孤客，
心缺一方難填，
愁看夜幕嬋娟，
飄泊一身未變，
光陰虛渡多少年﹗
思美眷，
青鬢翠鈿，
螺眉不展，
桃花人面。
空嗟怨，
百感交煎，
怎敵愁纏，
涼風有信，
一曲南音輕傳，
宵來獨枕抱憂眠，
總無邊。
《簡體詩詞》秋月 二首﹕梁錦偉
其一
生逢己酉登月年﹐
應莫將嫦娥戀。
玉兔本無輝﹐
蟾宮亦非殿﹐*
獨有花旗舞翩翩。*
今秋月盈依然﹐
暗祈將夢圓。
雖知蟾兔乃虛設﹐
懷月情結仍繾綣。
星星萬千﹐
只一嬋娟﹐
怎教人不憐﹐
尤其桂花滿目前。*
2007/8/31
註:
(1) 因相傳月中有蟾蜍和玉兔﹐後皆用為月亮的代稱。其實月亮非發光的星球(只映射日光)﹐也沒有月宮殿。
(2)花旗為美國國旗是在1969年登月後所插。
(3) 嬋娟和桂花樹皆有月亮之意。桂花在八月盛開而桂月又名八月。
其二
生逢登月年﹐
應忽戀娥仙﹐
玉兔本無殿﹐
蟾宮亦暗然。*
冰鏡盈是夕﹐*
暗望夢能圓。
知兔蟾虛設﹐
月懷卻未平。
星星有億萬﹐
唯獨一嬋娟﹐
適桂花興盛﹐*
更教人愛憐。
2007/8/31
註:
(1) 因相傳月中有蟾蜍和玉兔﹐後皆用為月亮的代稱。其實月亮非發光的星球(只映射日光)﹐也沒有月宮殿。
(2) 冰鏡,嬋娟和桂花樹皆有月亮。此句為今夕月圓盈滿。
(3) 桂花在八月盛開而桂月又名八月。
2007/09/01
《簡體詩詞》 聚散 : 嘉明
悲歡原有定，
聚散本無常。
白雲乍聚還散，
雀鳥倚天翔，
自是江漢無情水自流。
織女每歲空惜別，
一年一度鵲橋會，
訴盡別離情，
年來可無恙?
相思細認，
年月不損嬌模樣。
人間悲寂寞，
蟾宮益自傷，
長生殿中嘆淒涼。
問人間，
多少離合聚散 --
不比織女緣份長。
《簡體詩詞》 聚散﹕高亦涵
聚萍池上﹐
笑傲春風﹐
晨昏好夢與君同﹔
細語鵲橋佳會﹐
凝眸勝酒濃。
執手低吟如夢令﹐
人醉花紅。
散雲亭下﹐
情歸何處﹐
清溪水冷斜陽暮﹔
惆悵幽歡飄渺﹐
杳杳來時路。
斷腸一曲燕雙飛﹐
淚迷煙樹。
2007/8/31
《簡體詩詞》 聚散﹕張暢繁
深夜露凝霜結﹐
朝陽光下去無蹤。
澄湖霧靄﹐
海樣雲峰﹐
可遇不能重。
人生路上﹐
聚也匆匆﹐
散也匆匆，
真情到老永陪同。
憶當年﹐
高速路上﹐
灰狗車中﹐
異國喜相逢。
從此友誼永結﹐
魚雁常通。
恨如今陰陽相隔﹐
重聚成空﹔
緬懷過去﹐
黯然悵望蒼穹。
2007/8/18
《簡體詩詞》 聚散﹕筆姬
(在大自然裡，花開花落花飛飛滿天，蘊含多少個聚散﹖﹗)
天涯海角氤氳地，
林響葉落聲，
曲水聚綠萍，
終亦飄零。
忽來狂風散錦英，
群芳鋪幽徑，
急雨洗枯榮，
同林宿鳥醒，
尤覺好夢難成。
雙飛蛺蝶逐流螢，
勞燕感染相思病﹔
逢有暫，
念不停。
塞雁急過飄落翎，
匆匆曇花境。
2007/8/16
《簡體詩詞》 聚散﹕徐一村
今夕上弦月﹐
記否去年同﹖
耳伴鬢邊廝磨﹐
依舊情濃。
有幸重會﹐
莫再怨命窮﹐
如相比﹐
參商更痛。
流星急曳嬝長空﹐
兩般心事一般同﹐
許願歲歲潤七月﹐
一年可以兩度逢。
破曉時﹐
人立鵲橋西﹐
淚眼凝望鵲橋東。
影漸人已渺﹐
極目蒼穹﹐
亂髮西風。
2007/8/16
《簡體詩詞》 聚散 二首﹕錦偉
(一)
一池飄紅﹐
萍聚正艷濃。
莫道不匆匆﹐
頃刻起秋風﹐
班班亂亂散西東。
長聚短聚一別終﹐
今朝他朝兩相同。
既墜凡塵﹐
來去皆空﹐
尤幸曾心動。
2007/8/14
(二)
一池飄落紅﹐
萍聚正華濃﹐
亂亂秋風弄﹐
匆匆西與東。
短長終一別﹐
朝暮兩相同﹐
來去凡塵空﹐
幸而曾動衷。
2007/8/14
《簡體詩詞》 聚散﹙寄意釵頭鳳﹚: 徐持慶
藕花深處鴛鴦水，情也濃濃，意也濃濃，雙偎蜜語柳橋風。
仙緣肯是邀天妒，愁煞阿儂，惱煞阿儂，隱隱狂潮醞釀中。
一朝棒殺驚鴛夢，說相思紅，實斷腸紅，梨花吹散怨罡風。
重逢和淚題亭壁，會也矇矓，別也矇矓，遞盞紅酥似夢中。
沈園別後空懸念，魂繞音容，瘦盡芳容，奄奄珊枕淚痕紅。
橋殘夢斷猶重立，聚也匆匆，散也匆匆，衣香屧粉渺芳叢。
注：
﹙1﹚屧粉：屧，鞋子、木屐。屧粉指鞋子襯裏的沉香屑。屧、衣在此處都是以衣物代指情人。
2007/8/25
2007/08/28
《清懷詩稿》鳯凰之歌 : 黃坤堯
德夯流沙瀑布
蟬翼緗紈淡素姿。流光霧縠正宜時。
風雲良會瀟瀟雨，新浴苗條綠水池。
鳯凰午寐二首
沱江一寐最關情。水軟山嬌草樹輕。
苗姐對歌誰和應，令人惆悵憶邊城。
其二
虹橋斜日透簾櫳。龍閣樓臺水畔東。
江上陰晴殊不定，忽然急雨打船篷。
虹橋橫跨沱江兩岸。當日入住龍閣旅店，房間有臨江陽臺。苗姐歌聲響徹沱江。
沱江夜宿
夭矯風雲變，滂沱澤國溟。
驂鸞隨扈駕，花葉落前汀。
水漲江湍急，龍飛宇宙青。
虹橋新雨過，爛漫滿天星。
南方長城
鳯凰展翅碧空翔。雄鎮南疆萬里牆。
山水相依同漢域，烽煙無復鎖苗疆。
高臺巨石縈迴壯，火砲精鋼鏽蝕黃。
一塹焉能分生熟，尋幽更接夜郎鄉。
奇梁洞
滾滾清溪入洞來。奇梁高壑海山隈。
天堂即景龍宮客，十里長廊畫卷開。
鳯凰歸途車上呈王友勝院長賦謝
二十年來十三屆，湘潭吉首到湘西。
鳯凰薈萃誇珍彩，李白隨風過五溪。
中國李白研究會第十三屆年會暨成立二十周年紀念大會，由湘潭湖南科技大學及吉首大學承辦。
附錄
香港舊體文學研討會賦詠
八月香城熱浪熬。喜憑舊體會賢豪。
江山有待花光豔，主客相逢雅興高。
濟濟一堂弘學術，悠悠千葉振風騷。
華洋今古神魂蕩，吐露仙鞍迸彩濤。
香江雅集新增和作
坤堯教授寵邀參加第二屆香港舊體文學國際研討會華柬附有佳章，余以路遙為卻，謹依元玉賦答一首
潘新安
心靜幾忘熾日熬。依然漫叟酒中豪。
便饒秋菊頹齡制，空仰宮牆數仞高。
老腳難敦風雅誼，佳章如誦楚臣騷。
還憑點墨胸中貯，寫就蠻箋報薛濤。
香港舊體文學研討會賦詠，敬和黃坤堯教授原玉
莫雲漢
風雅無端劫火熬。起衰從古賴賢豪。
百年律格何寥寂，今幸詩心復亢高。
馬料水旁尋墜緒，八仙嶺下祖香騷。
根情實義關時世，終匯新潮與舊濤。
香港舊體文學研討會賦詠──和坤堯夫子韻
舒慧
雄據半山先占鰲。華文黌宮聚賢豪。
綠葉繁花相映豔，風雲雨電知天高。
千載茫茫尋古韻，十年噩噩失離騷。
幸得百家齊努力，華洋今古染彩濤。
黃師坤堯大人垂賜寶章因感盛會參差其韻以和
周韜
筍將華翰認秋豪。江上誰從寄興騷。
大道炎炎如逝水，劫塵爨日漫相高。
座中傾抱揖明月，會有風雷挽碧濤。
一寸堅冰同積重，可堪追慕共研熬。
和作一首
楊劍鋒
少長群賢詩興熬。半為傷心半自豪。
唐音宋調無人問，美雨歐風逐浪高。
誰謂伍員能覆楚，傳薪我欲續風騷。
義寧莫作傷春淚，來賦香江萬頃濤。
次「豪」韻敬和黃坤堯教授
黃偉豪
百年國故飽煎熬。更見群儒俠氣豪。
誅伐妄言滄海淨，振揚舊學楚天高。
相逢此際酬佳句，倍覺時文勝屈騷。
敢請前修瞠目看，香江後浪捲驚濤。
香港舊體文學國際學術研討會前步黃坤堯諸人韻
張海鷗
老火清湯細細熬。詩人自古遠粗豪。
切磋舊體精神貴，砥礪新風法度高。
已有前賢存雅頌，能無後輩續詩騷？
香江又見蘭亭會，一寫胸襟翰墨濤。
香港舊體文學研討會奉和黃坤堯教授
陳永正
飲冰聊解我心熬。 興滅扶顛亦足豪。
幾代遺民千劫盡， 百年長夜眾星高。
微言已絕猶存雅， 太息能舒或近騷。
文獻叢殘待收拾， 但期香海靜風濤。
奉和黃坤堯教授
呂君愾
秋心曾幾耐煎熬。 快馬常思並俊豪。
一幟先擎風自遠， 眾賢欣聚興能高。
清音此際尊儒體， 明月香江頌楚騷。
勝日試攜三二子， 太平山頂共觀濤。
香港舊體文學研討會奉和黃坤堯教授
趙松元
煉石安辭暑氣熬。 香江勝日聚羣豪。
月明海上心同朗， 雲起山間興更高。
橫笛賦詩追李杜， 放言論學競風騷。
逸懷豈共年光老， 要掣鯨魚挽碧濤。
丁亥新秋香港中文大學舉辦舊體文學國際研討會，黃坤堯教授首唱長律徵和，次韻感成四章
劉夢芙
九轉丹成寶鼎熬。 詩壇今喜會英豪。
莫悲滄海龍吟遠， 待起晴空鳳羽高。
鐵板銅琶歌變徵， 美人香草續離騷。
我來萬里心同壯， 塊壘宜消借碧濤。
玉石昆岡劫火熬。 百年群盜號人豪。
川原血沃龍蛇鬥， 宮闕巢棲燕雀高。
骨媚競諛嬴政德， 孑遺誰憫楚臣騷。
試聽嗚咽香江水， 風雨依然湧怒濤。
煉獄多年幾輩熬。 牛衣夜泣豈能豪。
千花謝後堅冰凍， 萬木枯時烈日高。
戟指獨夫同桀紂， 蟠胸靈鬼有莊騷。
不堪痛史長爲鑒， 瀉淚江頭化海濤。
(一) 龔定庵詩：「莊騷兩靈鬼，盤踞肝腸深。」
石補蒼天海可熬。 起元貞下仗雄豪。
欲開奇境休辭險， 更上崇山試比高。
松柏永能存志節， 江河不信廢風騷。
登樓一吐如虹氣， 落筆雷奔萬頃濤。
香港舊體文學研討會賦詠用黃坤堯教授原玉
胡迎建
爲傳絕學漆膠熬。 旌舉香江氣自豪。
舊體猶存葩藻麗， 浮雲不蔽海天高。
幾多崇拜蘇黃調， 誰更追蹤屈宋騷。
信步山巔齊遠望， 朗吟飛去激風濤。
香港舊體文學研討會賦詠──和坤堯夫子韻
舒慧
雄據半山先占鰲。 華文黌宮聚賢豪。
綠葉繁花相映豔， 風雲雨電知天高。
千載茫茫尋古韻， 十年噩噩失離騷。
幸得百家齊努力， 華洋今古染彩濤。
出席第二屆香港舊體文學國際研討會追和黃坤堯教授研討會賦詠大作
許連進
詩夢長辭寵辱熬。 喜臨盛會謁群豪。
玉屏樹聳諸篇逸， 吐露波翻一幟高。
思接博蹤今究古， 言傳宏覽賦連騷。
且傾學海凌雲氣， 共醉華堂八月濤。
2007/08/20
2007年粤、浙旅遊筆記 : 徐持慶
《七絕》廣州番禺寶墨園 : 徐持慶
水簾畫舫柳搖風， 減卻炎陽似火攻
寶墨園心觀墨寶， 神魂盡攝壁圖中
2007/8/04
《七絕》新會梁啟超紀館 : 徐持慶
新會之光譽遠飄， 梁門俊傑事堪驕。
飲冰書室篇篇秀， 千古文章一啟超。
2007/8/06
《五絕》揚州八怪紀念館 : 徐持慶
揚州稱八怪， 寫竹葉飄蕭。
聰慧仍如拙， 糊塗鄭板橋。
2007/8/08
《七絕》揚州朱自清故居 : 徐持慶
背影名篇父子情， 荷塘描得月澄明。
揚州准是靈傑地， 孕出文豪朱自清。
2007/8/08
《七絕》揚州鹽商黄至筠个園 : 徐持慶
鹽商豪宅景幽清， 池館亭臺耐品評。
千樹瑯玕千樹秀， 影成个个號園名。
註：﹙1﹚瑯玕： 琅玕有三種解釋，其一指美玉，其二指珠树，其三指竹。
2007/8/08
《七絕》揚州瘦西湖 : 徐持慶
釣魚臺畔漫浮桴， 白塔巍巍玉版弧。
一樹夭桃一樹柳， 荷花錦線瘦西湖。
2007/8/09
《七絕》揚州瘦西湖二十四橋 : 徐持慶
瘦西湖岸柳飄飄 依舊青山水亦迢
杜牧姜夔曾詠盡 今朝廿四我遊橋
註：
﹙1﹚揚州瘦西湖二十四橋：二十四橋，有二說：一說唐時揚州城内有橋二十四座，皆為可紀之名勝。 見沈括《夢溪筆談•補筆談》。 一說專指揚州西郊的吴家磚橋（一名紅藥橋）。"因古之二十四美人吹簫於此，故名。 "見《揚州画舫錄》。
﹙2﹚杜牧姜夔曾詠盡：﹙1 ﹚杜牧《寄揚州韓綽判官》詩：「青山隱隱水迢迢, 秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜, 玉人何處教吹簫。」﹙2﹚姜夔 《過垂虹》詩：「自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。曲終過盡松陵路，回首煙波十四橋。」﹙3﹚姜夔《揚州慢• 淮左名都》詞：「……杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在， 波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生！」
2007/8/10
《七絕》揚州瘦西湖舟上聽船孃唱小調 : 徐持慶
揚州小調唱舟中， 搖櫓船孃亦小紅。
一曲乖乖隆的凍， 聲隨棹轉韻隨風。
註：
﹙1﹚小紅：宋代姜夔七絕《過垂虹》：「自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。曲終過盡松陵路，回首煙波十四橋。」小红是姜夔好友范成大的歌姬，後范成大把小红送了给姜夔。
﹙2﹚乖乖隆的凍：揚州小調，瘦西湖公園裡船娘們唱的歌，用揚州話唱的，蠻有味道的。此調最後一段：“唉唷喂我的心肝寶，你要是真心的跟我好，我把你當做那心肝寶。要洋樓、我來造；要汽車、我就開到。這洋樓汽車都有我，還給你黃金與美鈔。你到底要不要咧？我的乖乖那個隆的凍，你韭菜炒大蔥”
2007/8/10
《七絕》江蘇烏鎮水鄉 : 徐持慶
水鄉烏鎮絕塵埃， 河道交梭岸柳栽。
槳聲蕩入桃源巷， 滌懷古韻逼人來。
2007/8/10
《七絕》浙江桐廬嚴子陵釣魚臺 : 徐持慶
駕幸江灘訪舊來， 求賢漢帝為憐才。
我詩屢及嚴陵渡， 今日方臨釣子臺。
註：﹙1﹚嚴子陵：嚴子陵，名光， 西漢末寧波餘姚人。博學多才，自小與漢光武帝劉秀為同窗好友。王莽篡漢，嚴子陵見天下大亂，遂隱居不出。劉秀平王莽登帝後， 三派使者到餘姚請子陵進京出仕，均為嚴避見，使者泱泱而返。嚴光為免朝廷再擾，遂挈家人遷居桐庐富春江畔種 田、钓魚。光武帝没法， 遂親幸嚴灘求賢，卻終為嚴光决然回絕。
2007/8/10
《七絕》紹興会稽沈園 : 徐持慶
垂柳絲絲傍咏樓， 壁詞仍舊訴風流。
當年不辨情還孝， 千古依然說陸游。
2007/8/11
《七絕》紹興魯迅故居 : 徐持慶
字字如鋩字字辛， 阿 Q形象更傳神。
一枝鐵筆批封建， 三味文章席上珍。
註：﹙1﹚三味：三味意為讀經味如稻粱；讀史味如餚饌；諸子百家味如醯醢﹙xī,hái﹚。醯醢：醋和肉醬。
2007/8/11
《七絕》紹興會稽蘭亭 : 徐持慶
羲之稧帖書中聖， 千古毫端仰典型。
昔日流觴吾不在， 今時黄酒飲蘭亭。
註：﹙1﹚ 今時黄酒飲蘭亭：吾遊紹興會稽蘭亭，至昔日王羲之等四十二文士修稧雅集之曲水流觴處，有二衣晉服少女，注黄酒觴內，置水上。觴至吾前，一時興起，舉觴而盡。孰料晉女語吾： "觴既盡，請題詩。"吾遂被逼即席成句。
2007/8/11
《七絕》過會稽越王臺 : 徐持慶
不聽諍言實可哀， 夫差跋扈禍招來。
子胥抉目觀吳滅， 勾踐終能登越臺。
2007/8/11
《七絕》廣東惠州羅浮山 : 徐持慶
仙霧氤氳撲面來， 黄龍仙觀漫徘徊。
登山今日尋仙跡， 為訪梅仙更挈梅。
註：﹙1﹚ 為訪梅仙更挈梅：隋代趙師雄遷羅浮，日暮憩車松林間，見一美女淡妝素服出迎，芳香襲人，又在酒肆與之歡飲，酒後醉寢，天明醒來時則發現自己在梅花樹下，而與之歡飲美女實梅仙也。詩中"挈梅"二字指挈內子若梅同遊羅浮山也。
2007/8/14
《七絕》廣東惠州西湖 : 徐持慶
汀渚洄瀾漾小瓢， 波光塔影石拱橋。
西湖三地杭揚惠， 各領風騷競秀嬌。
2007/8/14
附旧作 : 《七律》惠州西湖竭蘇學士侍妾王朝雲墓 : 徐持慶
青樓十二苦釵裙， 邂逅從良自吐芬。
繞宅黄廬遷学士， 添香紅袖倩佳人。
緣依南海長皈佛， 粉褪西湖遽斷魂。
芳草惠州埋艷骨， 無窮幽思弔朝雲。
1998/11/19
旅遊中國組詩 : 譚雅内 (2007-8-03 --> 2007-8-16)
《七絕》新会梁啟超紀念館 : 譚雅内
誅連君子成新鬼， 戊戍流亡實可哀。
偉論飲冰甦後世， 梁門四傑楝樑材。
2007/8/06
《七絕》揚州朱自清故居 : 譚雅内
千里不辞謁故居， 巷深路滑步徐徐。
荷塘背影人人讀， 冷落文豪一旧墟。
2007/8/08
《七絕》揚州瘦西湖 : 譚雅内
兼程趕路下揚州， 纖瘦西湖一日遊。
結子夭桃迎夾岸， 猶憐杜牧錯風流。
2007/8/10
《七絕》揚州瘦西湖廿四橋 : 譚雅内
夏日炎陽熱力驕， 船娘边唱櫓边摇。
扣舷和作紅牙拍， 十八人遊廿四橋。
2007/8/10
《七絕》浙江桐廬嚴子陵釣臺 : 譚雅内
羊裘一襲釣江邊， 無餌無求節自堅。
憑吊灘前應有愧， 凡心未了為金錢。
2007/8/10
《七絕》紹興魯迅故居 : 譚雅内
紹城朝雨謁文豪， 印証毫鋒勝劍刀。
運舛何須嗟華蓋， 國魂甦醒倍功高。
2007/8/11
《七絕》會稽沈園聽導遊小崔吟誦陸游釵頭鳳 : 譚雅内
久慕名園跋涉來， 拂波垂柳旧亭台。
鳳釵壁上從頭唱， 無限纏綿惹感哀。
2007/8/11
《七絕》會稽越王臺 : 譚雅内
古木森森証滄桑， 滅吳何必喜如狂。
若無西子迷魂術， 台殿焉知属越王。
2007/8/11
《七絕》過會稽秋瑾紀念碑 : 譚雅内
從容就義市街中， 熱血横揮建大同。
今日碑前懷烈士， 應無遺憾賦秋風。
《七絕》廣東羅浮山 : 譚雅内
巍巍古刹罩雲煙， 葛氏開山四百年。
得道飛昇人已杳， 長貽豎子說神仙。
2007/8/15
2007/08/17
香港舊體文學研討會賦詠
黃坤堯
八月香城熱浪熬。喜憑舊體會賢豪。
江山有待花光豔，主客相逢雅興高。
濟濟一堂弘學術，悠悠千葉振風騷。
華洋今古神魂蕩，吐露仙鞍迸彩濤。
徐持慶
鴻文碩彥一爐熬。熬出真章價足豪。
首聚香城緣匪淺，心存漢學操彌高。
情如曲水留稽墨，雅若橫簫噴楚騷。
吾道何孤研舊體，追謨搜典泛書濤。
(一) 曲水留稽墨：用晉王羲之等四十一名文士於會稽蘭亭曲水流觴雅集典事。
(二) 噴：噴，吹奏。黃庭堅《念奴嬌》詞：「孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。」霜竹，秋天之竹，借 指簫笛。
高亦涵
盛會何虞暑氣熬。香江八月聚英豪。
良朋喜遇松雲近，勝友言歡意興高。
論證文章添俊采，賦談佳句領風騷。
峰迴路轉開新景，南海今朝起浪濤。
黃維樑
平理若衡思劇熬。當今誰是詩中豪。
新型開放貶褒半，舊體循規格調高。
八月港城有盛會，群賢大學論風騷。
借來嚴羽辨評力，香象金鳷振海濤。
王晉光
十年更革盡煎熬。靦覥愁容迎傑豪。
薄酌清茶待客慢，痴心舊體雅情高。
滔滔舉世遠江賦，漫漫修途長楚騷。
汝我無言且放蕩，觀他筆底現波濤。
錢明鏘
沈涵講貫慢研熬，宏覽博通漁獵豪。
槐市文情經雨沛，香江詩語入秋高。
欣看司馬重敷藻，更喜靈均繼賦騷。
筆挾風雷興舊學，振聲扛鼎力驅濤。
錢明鏘
自矜老骨耐煎熬。 斗酒無輸太白豪。
解慍渾忘炎氛熾， 舒懷卻喜赤情高。
欣看蕙圃重興詠， 誰說黌門不入騷。
勁氣正聲衝霽色， 香江今日湧晴濤。
朱少璋
何辭石煉辨焦熬。大塊詞章興亦豪。
椽筆千言猶未盡，宮牆數仞始為高。
豈無比興承風教，自有荃蘭出楚騷。
八月文魁星月耀，雷雲滿座樹鳴濤。
詹杭倫
中西文化交融地，舊體詩人意氣豪。
二難相逢聯杜李，一枝先寄見岑高。
齊心協力傳家業，古色生香賦楚騷。
遙望南天歌一曲，神思粵海滾波濤。
董就雄
俗事炎天日夕熬。欣逢勝會氣當豪。
藏山舊體幽芳發，擲地鴻文聲價高。
清景南樓好留照，洛生夏夜共吟騷。
自應協力忘餐寢，感激洪波引後濤。
(一) 舊體文學研討會或擬於會議期間舉行雅集。
(二) 愚忝為研討會籌委會成員。
郭應新
八月香江意氣豪。飛揚文采領風騷。
千秋詩史開新頁，幾代詞人振健毫。
奪席談經聲朗朗，圍燈把盞意醄醄。
新知舊雨欣相遇，情似汪洋逐浪高。
楊利成
焚膏煮字任煎熬。沸鼎河山氣益豪。
嶺海百年才秀出。南天六月火雲高。
商量宋意兼唐韻。軒舉粵風承楚騷。
古調今人皆可愛。生花錦浪接奔濤。
李慶
忽聞青鳥飛東海，舊體新聲興致高。
神傾紫荊時入夢，魂繫桑梓堪寂寥。
十年風雲千秋史，百載沈浮萬里濤。
聚散何須問南北，詩文有情酹江潮。
(一) 回歸十年，議論紛紜。
(二) 近代百年，萬丈波濤。
林立
詩膽文心著意熬。當筵煮句亦雄豪。
同參百味腸應闊，各薦單方量更高。
傾榼欣隨今李杜，傳薪不忝舊莊騷。
蘭堂飽饜玄經後，還看日蒸香海濤。
孫吉志
詩思不定總煎熬。師友相攜意興豪。
新變江山文論細，古風襟抱旦評高。
依然滄海揚塵劫，猶自南天歌楚騷。
可得景純傳彩筆？寫來波浪化松濤。
劉衛林
翰苑欣辭寵辱熬。商量舊學謁文豪。
壯懷絕俗乾坤大，健筆凌雲意氣高。
論入精微超視聽，賦成飛動繼詩騷。
斯晨雖作河梁別，厚誼何曾隔海濤。
程中山
長夏江天熱氣熬。清詩逭暑稍麤豪。
百年舊體傷零落，幾輩新人祇自高。
不費工夫界唐宋，欲追比興接風騷。
喜逢南北知音會，萬里雄心捲浪濤。
《簡體詩詞》知音: 張暢繁
花香招蝶舞﹐
皓月漾湖心。
萬里人生路﹐
知音有幾人﹖
世俗時風銷個性﹐
隨波逐浪失誠真。
合流迎眾意﹐
循規蹈矩悅芳鄰。
古今文藝品﹐
樂如莫札特
畫如畢加索﹐
詩如李白與拜倫﹐
千秋立意新。
陽春高格調﹐
不與世浮沉。
既獲知音者﹐
何須眾客臨。
《簡體詩詞》知音: 不羈
天差同道慰虛空，
關山隔萬重，
未悉音容，
難叩影蹤，
莫名異感盈胸。
七律求末句，
唯有一人懂﹔
我將上闋彈，
君把下闋弄。
共鳴生五內，
迴響存腦中﹔
憑歌能會意，
藉詞解寸衷。
酬詩和對兩交流，
合頻電波相互送。
知音同調，
神交共通﹔
惜惺惺，
重英雄，
總教人動容，
尤來恨晚逢。
一曲瑤琴奏不盡，
幾許讚頌﹔
天涯何以得幸會，
望斷蒼穹。
《簡體詩詞》知音 : 徐持慶
記取聯床夜話，
暖香如夢，
斟詩酌句曉來散。
不成孤酌，
卻未忍，
覆餘盞，
茫茫對此何由旦。
都道是，
蜀絃秦柱，
綠綺易彈。
卻那堪，
雞聲茅店憶鍾期，
解人誰是？
望斷平沙雁。
2007/8/15
《簡體詩詞》知音 : 高亦涵
天涯行遍﹐
何處覓嬋娟﹐
孤芳半世﹐
相識無數﹐
知己總是夙緣。
眾人遠去﹐
獨君近憐﹐
單取瓢飲﹐
何須弱水三千。
琴聲一縷﹐
好詩數句﹐
解語花前。
神會有形外﹐
意傳心性間。
修得靈犀一點﹐
勝卻萬語千言。
2007/08/14
《七絕》廣東惠州西湖 : 徐持慶
汀渚洄瀾漾小瓢， 波光塔影石拱橋。
西湖三地杭揚惠， 各領風騷競秀嬌。
2007/8/14
附旧作 :
《七律》惠州西湖竭蘇學士侍妾王朝雲墓 : 徐持慶
青樓十二苦釵裙， 邂逅從良自吐芬。
繞宅黄廬遷学士， 添香紅袖倩佳人。
緣依南海長皈佛， 粉褪西湖遽斷魂。
芳草惠州埋艷骨， 無窮幽思弔朝雲。
1998/11/19
《七絕》廣東惠州羅浮山 : 徐持慶
仙霧氤氳撲面來， 黄龍仙觀漫徘徊。
登山今日尋仙跡， 為訪梅仙更挈梅。
註：﹙1﹚ 為訪梅仙更挈梅：隋代趙師雄遷羅浮，日暮憩車松林間，見一美女淡妝素服出迎，芳香襲人，又在酒肆與之歡飲，酒後醉寢，天明醒來時則發現自己在梅花樹下，而與之歡飲美女實梅仙也。詩中"挈梅"二字指挈內子若梅同遊羅浮山也。
2007/8/14
2007/08/11
《七絕》紹興會稽蘭亭 : 徐持慶
羲之稧帖書中聖， 千古毫端仰典型。
昔日流觴吾不在， 今時黄酒飲蘭亭。
註：﹙1﹚ 今時黄酒飲蘭亭：吾遊紹興會稽蘭亭，至昔日王羲之等四十二文士修稧雅集之曲水流觴處，有二衣晉服少女，注黄酒觴內，置水上。觴至吾前，一時興起，舉觴而盡。孰料晉女語吾：
"觴既盡，請題詩。"吾遂被逼即席成句。
2007/8/11
《七絕》紹興魯迅故居 : 徐持慶
字字如鋩字字辛， 阿 Q形象更傳神。
一枝鐵筆批封建， 三味文章席上珍。
註：﹙1﹚三味：三味意為讀經味如稻粱；讀史味如餚饌；諸子百家味如醯醢﹙xī,hái﹚。醯醢：醋和肉醬。
2007/8/11
2007/08/10
《七絕》浙江桐廬嚴子陵釣魚臺 : 徐持慶
駕幸江灘訪舊來， 求賢漢帝為憐才。
我詩屢及嚴陵渡， 今日方臨釣子臺。
註：﹙1﹚嚴子陵：嚴子陵，名光， 西漢末寧波餘姚人。博學多才，自小與漢光武帝劉秀為同窗好 友。 王莽篡漢，嚴子陵見天下大亂，遂隱居不出。劉秀平王莽登帝後， 三派使者到餘姚請子 陵進京出仕，均為嚴避見，使者泱泱而返。嚴光為免朝廷再擾，遂挈家人遷居桐庐富春江畔種田、钓魚。光武帝没法， 遂親幸嚴灘求賢，卻終為嚴光决然回絕。
2007/8/10
2007/08/09
2007/08/08
2007/08/06
2007/08/04
2007/07/25
《簡體詩詞》水 : 高亦涵
開混沌﹐
定乾坤﹐
百物滋生賴此君。
涼如天階夜色﹐
柔能包容萬象﹐
四海昇平雨露分。
無奈﹐
一旦烏雲起﹐
災降地球村。
冰山融化﹐
遍地升溫。
良田沒﹐
江淮渾﹐
驟雨漲川澤﹐
山洪似浪奔。
鶴汀鳧渚成汪洋﹐
何處尋﹐紅蓼白蘋。
哀鴻處處﹐
樓臺巷陌枉沉淪。
探緣由﹕
環境污染﹐
溫室效應﹐
狂伐濫採惹禍根。
但求私囊飽﹐
利令智昏。
今年無策復明年﹐
罔顧深淵黎民。
終教白河變黑河﹐
何以對子孫﹖
註﹕白河係河南至湖北一條河流﹐因環境污染﹐年久不事水土保持﹐現在河水變黑﹐人稱黑河﹐良堪浩嘆。
《簡體詩詞》水 : 徐持慶
點點滴滴匯，
匯作百川流。
利澤萬物，
潤綠成虯。
幽澗滿，
小池油。
可教寒鷗浴，
汀前載小舟。
落九天，
垂洞口；
霖霈降，
掛簷頭。
在山清時出山濁，
世人幾許逐波流。
缺之生不得，
無之活難久。
但求二氫氧，*
潤我癟乾喉。
註：﹙1﹚二氫氧：水也。即H2O，H2二氫，O氧。
2007/7/26
《簡體詩詞》半杯水 : 梁錦偉
半杯水﹐
兩面觀﹐
杞人見空歎﹐
安者飲餘盞。
同是斗升何多端?
善愁又憑欄。
且隨河逐彼岸﹐*
見灣轉灣﹐
行雲流水﹐
人生幾險灘﹐
勸君識水性﹐
隨遇而安。
2007/7/11
註: * 彼岸為對岸。也可作佛教用語。指解脫後的境界，比喻所嚮往的境界。
《簡體詩詞》詠水: 譚雅内
老聃称上善，*
素性本温柔。
煽動風生掀作浪，
載舟亦覆舟。
紅顏豈真禍水？
石出真相白，
人心好色，
羔羊承罪咎！
馬前覆水怎能收？
已主他人中饋，
悔當初，
不願捱窮吃苦頭！
龍游淺水遭蝦戲，
英雄悲落魄，
五行惟欠水，
自顧愧無謀。
水鬼升城隍，*
手執雞毛當令箭，
大江東去矣，
齊打落水狗！
天涯何處無芳草？
三千弱水，
汲取一瓢足唱酬。
近水樓台先得月，
有情人，
共賦河洲。
滴水之恩毋忘報，
逆水行舟，
努力齊齊競上游！
2007/07/19
註:
*「上善」: 《老子》第八章「上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。」
* 城隍: 守護城池的神。見北齊書˙卷二十˙慕容儼傳。歷代多有奉祀，至明太祖始大行封賞，稱祗以各府州縣之名，嚴然為陰間王朝。職掌也擴大為護國安邦、調和風雨、剪凶除惡，並管領死人亡魂等事，而官吏赴任，依例須至城隍廟前宣誓就職，以求庇佑，成為民間信仰的重心。而清明、中元和十月朔有城隍出巡，據說可保閤境平安。
「水鬼升城隍」喻小人得志，不可一世。
《簡體詩詞》水 : 張暢繁
千年積雪﹐
凝蓋雲峰。
從上而下﹐
涓滴無窮﹐
注入澄湖添美景﹔
匯流江上賽飛鴻。
穿山過嶺﹐
灑脫從容﹔
臨崖入壑﹐
奔放橫衝。
多姿多態﹐
展出飛瀑奇觀﹐
散發煙霧朦朧。
既是柔情俠骨﹐
又是霸道梟雄。
雙重性格﹐
禍福在其中。
《簡體詩詞》詠水二首: 不羈
(一) 水 之四季
雪壓梅花白裡紅，
霜降青松，
碧湖冰封﹔
皚皚白雪飄寒冬，
冰掛水晶宮。
歲月匆匆，
春雷驚﹔
霖鈴雨澤錦繡叢，
露滴牡丹綺惑送，
霧鎖煙籠。
乍現出水芙蓉，
珠擎荷葉草青蔥，
龍舟競渡破浪湧，
淋漓汗濕，
欲滴荔枝紅。
堪比丹楓，
湖光閃爍月華濃，
秋水伊人眼波縱，
青絲如瀑，
翦水雙瞳﹔
默含情窺扇縫中，
涼透爽金風。
(二) 水
天見可憐灑情淚，
點點滴滴到塵寰，
泉湧成流匯河澗﹔
經萬里，
歷千山。
高崖飛瀑急墮，
低窪暗湧濺灘，
沿沿不絕，
滾滾無間。
載舟順逆流，
隨波拐遍多少灣，
風急浪高飄泊慣，
此心無岸，
一任縱橫。
人隨水往東流逝，
蒸發殆盡旦夕間﹔
氤氳漫空雲靉靆，
潤澤蒼生永循環。
《五律》水 : 徐持慶
霖滋成嫩綠， 泉吼越雷鳴。
為有源頭活， 曾無涸轍驚。
渴時求一滴， 潤處感三生。
吹皺干何事， 偏勞騷客爭。
註：
﹙1﹚為有源頭活：宋朝理學家朱熹《觀書有感》(其一)：“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。” “半畝方塘”指詩人的心境、智慧，它像鏡子一樣對美妙的大千世界進行反映，對萬物至理進行品味體會，它之所以能够“清如許”，是不斷讀書（“源頭”有“活水”不斷補充進來）的緣故。
﹙2﹚涸轍：涸轍，水枯竭了的車轍。莊周家貧，向監河侯借米粮。監河侯說：“等我把稅收齊以後，借你一大筆錢。”莊周說：“我來時，看見車轍裏有條鮒魚，自稱是東海波臣，要我給牠升斗之水以活命。我說你且等着，等我遊歷吳越之地，把西江之水引來給你。鮒魚說，我衹求可以活命的一點點水，你這樣說，還不如到枯魚之肆去找我吧！”見《莊子‧外物‧第二篇》。後以“涸轍鮒”、“處涸轍”等喻身處困境急待救援的人。唐代王勃《滕王閣序》：“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。”
﹙3﹚吹皺干何事：南唐詞人馮延巳《謁金門》詞：「風乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦芳徑裏，手挼紅杏蕊。」後來南唐中主李璟開玩笑的問馮延巳：「吹皺一池春水，干卿底事？」見《十國春秋‧卷二十六‧南唐書‧馮延巳傳》。後比喻事不關己而好管閒事。
語譯:
植物因為得到雨水的滋潤，都抽出嫩綠的葉芽。泉水的冲激聲比雷鳴還響亮。因為源頭有活水不斷補充進來，就不必害怕會枯涸。 酷渴時如果能求得一滴水止渴，那被潤澤的人就會三生感激。南唐詞人馮延巳《謁金門》詞卻因那句：「風乍起，吹皺一池春水。」竟然惹來南唐中主李璟對他爭議：「吹皺一池春水，干卿底事？」
2007/7/26
《七言詩》半杯水 : 梁錦偉
半杯水可兩邊看﹐
安者歡傾杞者歎﹐
同是斗升端且別﹐*
應隨流水莫憑欄。
看人生幾險關灘﹐
泰泰然灣遇轉灣﹐
戀戀凡間非彼岸﹐*
且仿水性遇而安。
2007/7/11
註:
(1) 端為心思/思緒也。杜甫赴奉先縣詠懷五百字詩：憂端齊終南，澒洞不可掇。
(2) 彼岸為對岸。也可作佛教用語。指解脫後的境界，比喻所嚮往的境界。
2007/07/19
《七律》行吟心曲 : 徐持庆
枉有詩情瓜瓞綿， 卻如挾瑟鼓齊前。
更誰破缽將羹注， 獨我餘薪爇火傳。
叶韻欲求聲擲地， 謀篇難獲語驚天。
捻髭自樂渾忘寐， 只為吟心尚少年。
2007/7/15
註：﹙1﹚挾瑟鼓齊前： 唐代韓愈在《答陳商書》裏講了一個故事：齊王好聽竽，有人卻抱著瑟去求官，在門口立了三年走不進去。門客罵他：「王好竽你卻鼓瑟,鼓得再高明，王不愛聽，有什麼用呢？」後以「挾瑟鼓齊」或「 挾瑟齊門」喻不知投人所好。此處指寫古體詩無人欣賞，實亦不知投人所好之舉動也。
2007/07/13
《星夜》- 序 : 徐一村
七月上旬的詩題是徐一村詩友出的《星夜》。徐詩友寫道﹕「四月我回家省親﹐跨越太平洋時在飛機上看到夜幕繁星無數﹐所以七月上旬的詩題決定是《星夜》。不一定要繁星﹐孤星也可。但千萬不要寫無星就行。」
《簡體詩詞》星夜 : 高亦涵
仙橋暗渡﹐
香霧徐來﹐
感我纏綿意﹐
憐君詠絮才。
何妨尋夢﹐
飛上青天﹐
笑摘星斗落陽臺。
良辰似幻﹐
情悄悄﹐
牡丹開。
無奈﹐
時空更改﹐
覺來知是南柯﹐
難遣悲懷。
風露中宵佇立﹐
銀漢非昨夜﹐
沒處安排。
《簡體詩詞》星夜﹕ 梁錦偉
細數星塵銀河中﹐
西夏萍﹐東夏夢﹐*
昔日佳人可再擁?
夢露羅蘭﹐*
曇花匆匆﹐
今飄紅隨風。
回溯昨夜繁星濃﹐
青紅玉﹐翠黛鳳﹐*
幾道艷光萬人瘋。
掌上遙控﹐
再續星夢﹐
任倒流時空。
2007/6/28
註:
(1): AUDREY HEPBURN (柯德麗。夏萍 或 奧黛麗。赫本) 是五十年代西片紅影星﹐更是無數人的夢中情人。夏夢號稱"長城大公主"，有"上帝的傑作"之美譽，是普通話片罕見的全能演員。在老一輩影迷心中，夏夢是香港惟一可與柯德麗。夏萍相比的女星。
(2): 瑪麗蓮。夢露 (MARYLYN MONROE) 和蘇菲亞。羅蘭 (SOPHIA。LOREN) 是五/六十年代的性感紅影星。
(3):青紅玉分別是林青霞﹐鐘楚紅﹐張曼玉。均是八/九十年代的紅影星。現在都嫁作商人婦。翠黛鳳三林是五/六十年代的紅星。分別是林翠﹐林黛﹐林鳳。可都紅顏薄命。
《簡體詩詞》星夜: 不羈
命途驛客趕行程，
戴月復披星，
良宵夢未成﹔
撩亂心旌，
極目穹蒼。
星羅棋布數不清，
半亮半滅閃莫停﹔
仙女黑夜潑水銀，
灑向清空伴月明。
雙子駕人馬，
處女翻水瓶﹔
山羊與白羊，
二羊成兩星﹔
獅子踏巨蟹，
雙魚磅天秤﹔
最毒是天蠍，
金牛受歡迎。
物換星移韶華溜，
光景如輪轉未休﹔
遙遙隔斷嘆參商，
恰似凡間異地情。
怨孤零，
盼有北斗長照命，
導人於正，
指引飄萍。
俗世浮生若寄塵，
漫天星宿如夢令。
2007/7/07
《簡體詩詞》掃把星: 譚雅内
空冥一浪子，
曳尾銀河自在遊。
露面，
貽人當作瘟神咒，
時疫横流，
豈是吾罪咎？
環保無方損氣候！
战火連天起，
本是枭雄造就，
惡果全推卸，
浪子臭名留！
謙讓功勞誰見过？
黑鍋教人背，
好計謀！
2007/7/09
《簡體詩詞》星夜: 張暢繁
夜深林靜﹐
江上風輕。
霄漢清輝如洗﹐
銀河潔白晶瑩。
繁星萬點﹐
由遠而近﹐
由暗而明。
素娥掩臉﹐
光華歸屬星星。
鵲橋上﹐
有無隔河人
喁喁細語﹐
展露出無限柔情﹖
多情織女癡牛郎，
知否﹖知否﹖
人間世上﹐
如今衛星能傳像﹐
隔海可傳聲。
2007/7/10
《簡體詩詞》星夜: 徐持慶
還記否？
對翠珠熠熠，
臥看牛斗。
天街陳碎玉，
花間携手，
共許白頭。
都道比目游，
鴛鴦扣，
喁喁羨睢鳩。
嘆如今，
月如晝，
宸非舊。
為誰霜露立小橋？
似參商，
慘愈牽牛！
孤鶩獨吁吁，
空盯碧落，
向閃閃凝眸。
2007/7/11
《簡體詩詞》星夜: 徐一村
七月又國慶﹐*
今夕照例煙花盛。
雨停霧瀰漫﹐
未阻遊人興。
北斗白虎難爭妍﹐
憔悴寂靜﹐
黯然無聲。
看他燦爛能幾時﹐
最終煙滅歸平靜。
伴娉婷﹐
前夜昨夜﹐
今夕明夕﹐
永恆唯繁星。
(1) 美國國慶日是七月四日。市政府贊助煙花表演。
2007/7/12
2007/07/08
《七律》中庸: 張暢繁
乾坤浩氣漫無邊
變化循環律自然
正負盈虧衡宇宙
陰陽動靜辨虛玄
平均差別區同異*
寬恕包涵輔缺全
生死浮沉難預料
中庸有道若神仙
*指統計學之平均數（mean）及標準差（standard deviation）。
首爾十絕句: 黃坤堯
儒城
儒城諸子憶芳華。舊學商量酒興嘉。
今日漢江憑遠眺，風煙漠漠泛仙槎。
一九九六年嘗赴大田忠南大學校出席東方詩話學國際學術發表大會，有懷儒城諸子。
龍仁 三首
萬木青蒼草露新。碧山無賴愛橫陳。
龍仁兩日風兼雨，詩話清談淡淡春。
(二)
桃花源好世情疏。一入龍仁體態舒。
不辨東西南北路，清風容與意徐徐。
(三)
綠野芳村楓樹開。幾疑重到漢城來。
漫遊電訊難通話，隔絕塵寰掩草萊。
二００七年七月二日飛抵首爾出席外國語大學東方詩話學會第五屆學術研討會，入住龍仁校區。龍仁位於首爾東南遠郊，山光草色，風景秀麗，惟人煙隔絕，出入不便。加以韓國手機制式不同，未跟外地接軌，其他手機皆無法以漫遊聯繫。
謁丁若鏞故里茶山院
漢江南北壯凌虛。兩水里中尋故居。
天下興亡關實學，茶山通讀古人書。
丁若鏞(一七六二│一八三六)，韓國著名學者，提倡實學，著作甚多。丁氏故里茶山院位於兩水里，乃南北漢江匯合之地。
景福宮
風來水殿晚涼天。慶會樓高奏管弦。
二百年來花豔發，可堪倭亂委荒煙。
景福宮乃朝鮮王朝第一個正宮，建於一三九五年，毀於一五九二年壬辰倭亂。慶會樓搖曳於園林湖水之中，風光秀麗，現已修復。
重過仁寺洞
十年影事感無端。新舊融和零露漙。
古趣漸消芳樹外，江山風雨水雲寒。
一九九六年，余嘗宿仁寺洞新宮莊韓式旅舍，韻味絕勝。
遙望清溪川
清溪川上美人愁。可是緣慳一夕遊。
二十二橋羞月影，當年呼酒過揚州。
清溪川乃首爾巿政府新近修復之天然河道，流淌於巿區中心，上有二十二橋，方便往來。集旅遊、購物、消閒、環保諸概念為一體，具有城巿建設之典範意義。可惜大會臨時取消遊覽清溪川節目。
首爾機場即景
首爾機場四散分。中臺港日愴離群。
百花深處園林秀，消受華年臥白雲。
(二)
首爾機場燦日光。迴廊漫步探花忙。
烹茶刺繡工描畫，韓服裙拖幾女郎。
首爾機場即仁川國際機場，四樓頂層建設廣大之園林花圃，草樹繁茂，花葉繽紛，日照充足，環境清幽，令人流連忘返。又候機室內有體驗傳統韓國文化之專門店，韓服女郎繡花烹茶，瀰漫古典氣息。
附錄
香港舊體文學研討會賦詠
八月香城熱浪熬。喜憑舊體會賢豪。
江山有待花光豔，主客相逢雅興高。
濟濟一堂弘學術，悠悠千葉振風騷。
華洋今古神魂蕩，吐露仙鞍迸彩濤。
2007/06/30
《七律》香港舊體文學研討會次黃坤堯教授韻: 徐持慶
鴻文碩彥一爐熬， 熬出真章價足豪。
首聚香城緣匪淺， 心存漢學操彌高。
情如曲水留稽墨， 雅若橫簫噴楚騷。
吾道何孤研舊體， 追謨搜典泛書濤。
註：
﹙1﹚曲水留稽墨：用晉王羲之等四十一名文士於會稽蘭亭曲水流觴雅集典事。
﹙2﹚噴：噴，吹奏。黃庭堅《念奴嬌》詞：「孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。」霜竹，秋天之竹，借指簫笛。
2007/6/30
《簡體詩詞》薰風---展望中國詩歌之將來: 高亦涵
吟詠明心性﹐
空靈本自然。
歷經千載﹐
繁衍枒杈桎梏﹐
蟠曲枝葉糾纏。
引西來迷霧﹐
聱牙雕飾﹐
開門舉步難。
一朝幸待薰風至﹐
冰雪化﹐
古今中外匯一川。
四海音通律簡﹐
解纜好行船。
佳句何妨長短﹐
但求情境 潭潭。
逍遙真快意﹐
謳歌天地寬。
2007/06/28
《七律》薰風 :徐持慶
羅衣飄帶香遙送， 疑是嬌嬈步月蹤
柳底絲絲低復仰， 花間片片淡兼濃
翻書儼似人驅指， 破暑真如扇拂胸
吹皺一池干底事， 南唐中主問從容*
註：
﹙1﹚* 吹皺一池干底事：南唐詞人馮延巳《謁金門》詞：「風乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦芳徑 裏，手挼紅杏蕊。」後來南唐中主李璟開玩笑的問馮延巳：「吹皺一池春水，干卿底事？」見《十國春秋‧卷二十六 ‧南唐書‧ 馮延巳傳》。後比喻事不關己而好管閒事。
聽着衣帶隨風飄舞的聲響，嗅得從遠方吹來的香氣，頓時使人察覺到這應是佳人踏月而來的先兆了。柳條被風吹得偃低又復揚起，那些不管雅淡或濃艷的花瓣也都被吹 得片片隨風飄舞。薰風把書頁吹起，就像有人用手指翻揭一般；薰風也把暑氣趕走，就像有人在胸前拂扇，送來陣陣涼意。馮延巳《謁金門》詞用「風乍起，吹皺一 池春水」來描寫乍起的薰風，卻被南唐中主李璟問他：「吹皺一池春水，干卿底事？」笑他好管閒事。
《簡體詩詞》薰風---中國詩歌展望 : 譚雅内
朝暾上，
五月和風輕拂蕩，
暖洋洋，
消却覆地青霜。
靡靡騷壇現曙光。
先抛卻，
六朝金粉，
把唐宋金蓮解放。
懶得听，
陳腔濫調，
瓦釜叮噹。*
最憎看，
行屍妝扮
新潮花樣。
東君再續黃鐘响，*
風雅回揚，
掀起長江後浪。
2007/6/19
註﹕
瓦釜﹕<<楚辭。屈原。卜居>>﹕“黃鐘毀棄﹐瓦釜雷鳴。” 黃鐘﹐樂器﹐喻禮樂之士。瓦釜﹐烹飪之器具﹐喻庸下之人。
《簡體詩詞》薰風 : 不羈
梳林拂柳響清音，
吹落梧桐傳妙韻﹔
鏡湖千面漾漣漪，
藍天萬里逐流雲。
陌上花自舞，
牆頭草躬身。
玉振聲徹繞畫樑，
珠簾影動投繡枕。
爐煙裊裊，
獸香陣陣﹔
燭光火舌半吞吐，
怡人撲面一吻深，
暗銷魂。
低飛穗帶，
輕曳紗裙，
嬌娜亂了青絲鬢。
《簡體詩詞》薰風 : 徐持慶
羅衣飄帶香遠送，
隔簾花影動，
疑是故人蹤。
吹開復吹落，
片片有聲紅。
來有情，
去無蹤；
翻書能破暑，
泛水漣漪動。
舟漾漾，
穗颺颺，
柳底搖颯颯，
林影動幢幢。
鬢絲禪榻畔，
茶煙輕颺嬝長空。
一池春水皺，
底事干卿拂從容。
2007/6/22
《簡體詩詞》薰風四爐香 : 梁錦偉
一爐香﹐
獨求清雅浴薰芳﹐
憑欄夜靜望明月。
詩經揭破﹐
愁難成恨﹐
灰燼空尋章。
再焚香﹐
兩眉愁鎖影相望﹐
鴛鴦強拆成詞賦﹐
未臨佳句﹐
區區幾字﹐
欣把雜詩藏。
三思香﹐
書馨蘊釀宋元唐﹐
千官下品尊開卷。
世今風濁﹐
拜金銅臭﹐
添麝瘴來忘。
四枝香﹐
梅蘭菊竹未施妝
四更不解三更累﹐
漫漫徹夜﹐
幾時生黑?
書白空惆悵。
2007/6/25
《簡體詩詞》薰風 : 徐一村
釀就相思句﹐
再思量﹐
又添一行。
欲寄還羞﹐
撕碎撒晴空﹐
心字隨風颺。
過綠隄﹐
舞斜陽﹐
芳草腰閃﹐
拂柳帶泥香。
托薰風﹐
為月老﹐
好教紙蝶﹐
飛向小軒窗﹐
情深繞畫樑。
伴君旁﹐
如今何止﹐
金獸煙長﹖
2007/6/25
《簡體詩詞》薰風: 張暢繁
驅寒送暖﹐
化熱生涼。
一陣陣﹐
一聲聲﹐
帶來生氣蓬勃﹐
送走往日荒涼。
野草婆娑﹐
花枝作態﹐
散發撲鼻芬香。
柳樹輕搖﹐
綠波蕩漾﹔
青絲微拂﹐
裙帶飄揚。
突然間，
叢林內外﹐
千聲萬響﹐
奏出悅耳樂章。
展望中國詩歌的將來《序》
六月下旬高亦涵教授的的詩題是「展望中國詩歌的將來」。高教授說﹕「這中間包含端午詩人節 (6/19) ﹐ 以前每年此日我們都有所吟詠﹐多半都以屈原為主題。今年有好幾位年輕朋友參加﹐我想稍微改變一下氣氛。慶祝詩人節﹐顧後之餘也應該瞻前﹐哲學家黑格爾曾說 ﹐一個民族要能仰望天空﹐不要只看地上﹐才有希望。我希望中國詩歌也應如此。不能只沉醉於前人的偉大詩篇和成就﹐大家要努力展望將來﹐儘量推陳出新 ( 至少我們都要有這份心) 。雖然不能希望每首詩都能一新讀者耳目﹐但是我們要有這份存心去找尋新的道路才是。同時﹐我們又不能像一些"為新而新"的膚淺之輩﹐去亂搞什麼無韻無味的"散詩"。所以我們的題目是﹕"展望中國詩歌的將來"。簡體詩詞的好處是可長可短﹐各人可以儘量發揮心中的想法﹐不受格律形式的限制。當然﹐如果你發思古之幽情﹐也可以另外寫幾首傳統形式的律絕或詞曲﹐多多益善。」
《簡體詩詞》展望中國詩歌的將來: 張暢繁
詩言志，
歌詠言﹐
發心聲，
聲韻和諧動感情。
古風開律絕﹐
詞曲别唐形。
時代無停變化﹐
體裁應運而生。
陳腔濫調摧詩意﹐
真實題材促共鳴。
格律依從容變異﹐
文詞簡潔理能明。
平凡涵典雅﹐
通俗露真誠。
新舊融和長補短﹐
百花齊放出精英。
重振詩風﹐
提倡意境﹐
樂見詩壇興復﹐
詩圃欣欣向榮。
《簡體詩詞》展望中國詩歌的將來 : 正風
光輝似，昔往時，
江水連綿吹柳絲。
夕陽下，人依依，
遊子騷客， 袖飄送落情思。
千年去，景光移，
萬千燈火，石林茂雜
意境可如斯？
可曾獨步車水洪，
有情在，怎成詩？
2007/6/13
《簡體詩詞》展望中國詩歌的將來 : 不羈
一點古來一點今，
既存舊韻也革新﹔
打破牢籠出青鳥，
鳳凰浴火煥然身。
精髓藏詞魄，
心血灌詩魂。
學海普見老儒者，
文壇喜現生力軍﹔
前人扶後輩，
先賢導晚生。
網絡一線貫同道，
簡體萬篇匯知音。
薪火相傳不斷，
珠玉佳作紛陳﹔
天涯齊互勉，
咫尺樂同吟。
《簡體詩詞》展望中國詩歌的將來: 徐持慶
傳統詩詞二千年，
騷人歷代富名篇，
於今似風燭，
稀噓復悵然！
語體新詩近百年，
吉光片羽少名篇，
於今難成器，
惆悵復可憐！
造成局面究因緣：
格律囚古典，
無韻害新篇。
路逢絕處宜思變，
廢格律，
覓新源。
簡體詩詞出水蓮，
翻出新泉源。
自由揮灑若新詩，
語彙近唐前。
意境求典雅，
協聲順吻至為先。
漢詩傳統韻，
唯變薪火可承傳。
註：﹙1﹚吉光片羽：吉光，神獸。神獸之一毛，比喻殘存的珍貴文物。
《簡體詩詞》展望中國詩歌的將來 - 悲觀篇* : 梁錦偉
斟斟酌酌﹐
列列行行﹐字字摸摸索索。
仄仄平平雕度﹐為求佳作。*
癡詩匠盡咀嚼﹐細賞析﹐箇中其樂。
綴俗世﹐似奇葩﹐片語隻辭光爍。
世今詩興枯涸﹐
哀李杜﹐曾傳世今何托?
蠢昧庸人﹐更怨律如繭縛。
"難入流便沒落﹐世情移﹐眷戀且莫。"
不得矣﹗ 綽約漢詩空落魄。*
2007/6/13
註*: 此詞攀仿詞牌聲聲慢。
註*(1): 度=粵語發音為DOK﹐乃量測之意。
註*(2): 漢詩此泛指中國人的詩詞﹐而非漢朝的詩。
《七律》展望中國詩歌的將來 二首: 徐持慶
宋唐古什盛當時， 爭奈遺風已暮遲。
唱擬黃鸝聲未俏， 行如蜀棧路偏迤。
寒灰坐守燃難復， 爇炭勤添火自炊。
欲出名篇無別策， 唯從瀚海共奔馳。
(二)
一似黃臺再摘瓜， 主流視作爛茶渣。
緣何局面如灰燼， 因有規條若鎖枷。
格律宜鬆拋桎梏， 體裁再闢植根芽。
金科簡化春風拂， 拂出新詩綻火花。
註：
﹙1﹚黃臺再摘瓜: 唐高宗皇后武則天，富政治天才，野心極大，手段殘忍。她先廢太子李忠，繼而毒殺太子李弘，再立李賢為太子。李賢害怕武后最後亦會將他殺害，乃作《黃臺瓜辭》，希望感悟武后：「種瓜黃臺下，瓜熟果離離，一摘使瓜好，再摘令瓜稀！三摘尚云可，四摘抱蔓歸！」見《舊唐書‧承天皇帝倓傳》。後有「黃臺之瓜，何堪再摘」之句，用以譬喻事物不能讓它再壞下去了。
2007/06/18
《七律》賦賀王瓊女史當選湖北黄州茶村詩社社長: 徐持慶
喜訊飛傳敲夢軒， 廣孚眾望壓王孫。
鬚眉自是三分折， 巾幗居然一社尊。
接任名歸光楚北， 弘詩聲壯長茶村。
廬山一晤匆匆別， 猶記當時翰墨痕。
2007/6/18
2007/06/11
《簡體詩詞》 信: 嘉明
憶別時
未盡萬千言
依依柳梢前
君曰:
“魚雁當勤, 勿以為念. 汝自珍重.”
奈何關山不遞信箋
天涯斷隔紅絲鞭
青春易老
對鏡理花鈿
惜時青絲今若雪
往事如煙.
問蒼天
世間若許信誓在.
何教歲月人事遷
《簡體詩詞》 信心: 張暢繁
羽毛未豐﹐
練習飛翔﹐
母鳥耐心誘導﹐
同群打氣從旁。
穿越林圃﹐
上落池塘﹔
橫江過嶺﹐
視野開張。
羽毛已豐滿﹐
獨自走他方。
鼓勵增加自信，
經驗減少徬徨﹐
飛上雲端﹐
飛越重洋。
排除萬難，
不斷升揚。
《簡體詩詞》信: 譚雅内
曩日盟山誓海，
死生相從。
朝夕盼，
綠衣使者叩門鐘，
寸縑千斤重，
墨淡情濃，
依人有約黄昏後，
三五月華溶。
沐春風。
如今好夢竟成空，
魚雁杳，
摇曳蝉聲过别叢，
霧雲鎖蔽天台路，
何處覓芳踪？
挑燈觀尺素，
倩影未迷濛。
2007/6/09
《七絕》 信 : 譚雅内
一言九鼎聖賢留， 季布担承少慮憂。
堪嘆時人崇立約， 咬文嚼字辯情由。
註 : 季布 ，楚人。楚漢相爭，初為項羽部將，數圍劉邦。及項羽滅，被劉邦追捕，後由朱家透過汝陰侯滕公，乃得赦免，並官郎中、中郎將及河東守等。其人為氣任俠，重然諾，當時人稱得黃金百斤，不如得季布一諾。故有「一諾千金」之語。
2007/6/07
《簡體詩詞》信: 徐持慶
此去陽關阻，
蓬山萬里長。
千絲萬縷說愁腸！
盈盈一水隔，
忽忽三年長。
旅愁堆，
欲把相思寄與，
待青禽傳信，
烏鵲架樑。
寸心憑雁足，
尺素寫思量。
牽我夢魂唯一札，
壯余詩胆但魚腸。
註：
﹙1﹚青禽：即青鳥。青鳥是傳說中有三足的神鳥，是西王母的使者。青鳥的典故出於《山海 經》，代表送達書信、消息的鳥，也可以說是信使，在古詩詞中常常用來指愛情信使。唐 李商隱《無題》詩：“蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。” 又《漢武故事》：“七月七 日，忽有青鳥，飛集殿前。東方朔曰：此西王母欲來，有頃王母至。”後人遂以“青鳥”指 傳信使者。
﹙2﹚雁足：漢蘇武使匈奴不屈，徙居北海牧羊。後匈奴與漢和親，漢求武等，匈奴詭言武死。常 恵教漢使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有繫帛書，言武等在某澤中。使者如惠言謂 單于，單于驚謝。見《漢書‧蘇武傳》。後人以“雁足”或“雁足傳書”指書信即本此典。
﹙3﹚魚腸：古時傳遞書信，以信置鯉魚中，獲魚而宰之，得信於魚腸處。《樂府詩集‧相和歌 辭十三‧飲馬長城窟行之一》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。” 今常用“剖鯉傳鴻、魚來雁去”等表示書信往來。
2007/6/09
《七律》 信: 徐持慶
一紙原知抵萬金， 將穿望眼候佳音。
愁看灰雁先窺足， 情託青禽早印心。
蘭札未從雲外見， 伊人轉向夢中尋。
斜暉問我癡何甚， 極目低廻為底吟。
註：
﹙1﹚愁窺灰雁先觀足：漢蘇武使匈奴不屈，徙居北海牧羊。後匈奴與漢和親，漢求武等，匈奴詭言武死。常恵教漢使者謂單于，言天子射上林中，得雁足，有繫帛書，言武等在某澤中。使者如惠言謂單于，單于驚謝。見《漢書‧蘇武傳》。後人以“雁足”或“雁足傳書”指書信即本此典。
﹙2﹚青禽：即青鳥。青鳥是傳說中有三足的神鳥，是西王母的使者。青鳥的典故出於《山海經》，代表送達書信、消息的鳥，也可以說是信使，在古詩詞中常常用來指愛情信使。唐李商隱《無題》詩：“蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。” 又《漢武故事》：“七月七日，忽有青鳥，飛集殿前。東方朔曰：此西王母欲來，有頃王母至。”後人遂以“青鳥”指傳信使者。
2007/9/06
《簡體詩詞》信 : 錦偉
十誡﹐七罪﹐
如此多慮﹐
人生何趣?
十字架上殉世﹐
贏得愧疚盲追。
重生﹐輪迴﹐
成仙多累﹐
佛珠摸碎。
菩堤樹下悟世﹐
換來焚香千堆。
是真 是虛?
或錯或對?
誰可游說?
悲歡瞬間如星墜﹐
信念也許是麻醉。
《簡體詩詞》信 : 筆姬
猶記依依別，
盟言非信口。
今生摯誠相投，
他朝同諧白首。
泣別後，
詩題紅葉曲水流，
意寄綠綺高山奏。
飛鴻傳別恨，
魚雁遞離愁。
青衫有否懷翠袖﹖
銀漢參商不同浮﹔
輕諾一去如黃鶴，
轉眼三秋又三秋。
假意結鸞儔，
虛情怎永守﹖
心苦透。
信誓旦旦成幻影，
音書渺渺再難收﹔
一把纖腰瘦，
淚凝眸。
2007/06/02
《七律》筆鈍 : 徐持慶
幾十年來，情迷於詩。每有創作，一似美女描粧，以雪調脂而力使其冰清雅麗，務求脫俗；更且融情入墨，絕不無病呻吟。惜乎讀書有限，未能創作隨心，亦一憾耳！
如煙往事盡如煙， 搦管謀篇五十年。
以雪調脂敷粉臉， 融情入墨灑金牋。
鏤心欲教標新意， 得句偏嫌遜古賢。
胸次書香知不足， 難將高雅託詩傳。
2007/5/27
2007/05/28
《簡體詩詞》情為何物 : 秋盈
人非草木
誰屬無情
何必獨尊癡兒女
俠骨柔腸意非輕
雁字剪長空
遊子淚暗凝
忍拋白髮倚閭望
偏憐孤枕泣娉婷
良夜有恨
冷月無聲
酒朋詩侶今安在
一彎銀鉤照孤零
匆匆年月
逝水浮萍
心債欲償知何日
莫待杯酒悼亡靈
《七律》情為何物 : 張暢繁
情為何物有誰知， 化解精研總不宜；
曲徑幽深逢異景， 沙途悶熱蒞清池。
心神恍惚言行變， 腦海縈迴睡夢思；
矚目花枝皆燦爛， 兩情相悅樂忘時。
註﹕元好問《摸魚兒》﹕問世間情是何物﹐直教生死相許。
《語體詩》情是什麼東西？: 張暢繁
它是嶺上的雲彩﹐
海洋上的波光﹔
青春的翅膀;
自我的升揚。
它是醉人的曲調﹐
靈魂的天窗﹔
孤獨的回響;
暴風雨的避風塘。
它是心靈的伴侶﹐
春園裡的花香﹔
人間的希望﹔
夢幻的天堂。
沒有它﹐生命 就如﹕
無花的玫瑰﹔
無魚的溪水﹔
無星星作伴的月亮﹔
無紅霞襯托的朝陽。
《簡體詩詞》情為何物 : 張暢繁
初見身如觸電﹐
再見情緒迷茫。
心頭撞鹿﹐
腦似揚湯。
眉傳款曲﹐
目露靈光。
相逢應恨晚﹐
喜悅總難藏。
倩影縈回腦海﹐
芳容竟夕難忘。
坐也不安﹐
臥也不安。
情為何物君應曉﹐
何必問劉郎﹖
《簡體詩詞》四季情 : 梁錦偉
柳青青﹐春肆肆﹐情情愛愛﹐躍躍欲試試。
卿卿我我夏熾熾﹐離離合合﹐頻頻淚濕濕。
秋飋飋﹐逢遲遲﹐轉轉折折﹐漸漸雪絲絲。
季季年年情處處﹐每每痴痴﹐偏偏憾次次。
2007/5/22
《詞》情為何物最傷人 兩首 調寄 [憶江南 ] ( 七陽韻 ) : 杜小月
其一 :
梨花醉
銀影滿橫塘
猶記那時風月好
煙蘿怎耐百重霜
冷雨斷人腸
其二 :
輕飛絮
寒霧夜漫長
蜜語盈盈猶在耳
溫柔早已換冰涼
惆悵意茫茫
《簡體詩詞》 情為何物 二首 : 筆姬
其一
情若絲，
無限長，
將君綁。
織織相思網，
密密把愛藏﹔
縈迴腦際朝思念，
纏繞神魄暮懷想。
甜如蜜釀，
醉若杜康﹔
揮毫花箋弄翰，
酣放曲水流觴。
幻化紅繩撮鴛侶，
變成玉弦奏楚江。
心魂暗盪，
意馬脱韁。
高山流水響，
愛曲繞心樑。
相如昔把文君訪，
撫琴輕奏鳳求凰﹔
慧劍斷藕難，
萬縷縛身上。
卓女暗警薄倖郎，
白頭吟挽負心漢。
絕情須集五異象，
悼情何用三炷香。
其二
情離情合情不了，
緣滅緣起緣未央。
虔誠周駙馬，力保帝花香。
身懷紫玉釵，心懸李十郎。
華山弄玉簫，公主循聲訪。
唐寅迷三笑，作僕為秋香。
敬郎慕仙容，九天玄女降。
西樓晤知音，紅牙奏楚江。
玉娥拷季常，呷醋飲砒霜。
蝶影神交客，酬詩表衷腸。
裴禹戀慧娘，昭容代桃僵。
夢會牡丹亭，鳳還胭脂巷。
才子佳人戲，不厭百回賞﹔
深情自古道，萬世永留芳。
《七絕》 情是何物 : 譚雅内
神迷真假两難分， 越女原來浣國人。*
撩動奉先誅董卓，* 情关誤入可亡身。
2007/5/25
註 :
(1) 浣國 : 春秋時期吳王夫差滅了越國，生擒越王勾踐。越国遺臣范蠡把越国美女西施献給吳王。結果吳王被西施的美色所迷惑，勾踐乘機復國，吳國終被越王所滅。西施原是越國的一名浣紗女工，不过她却可以把吳王的國家當作紗布一样來浣弄，故称浣國。
(2) 奉先 : 吕布，字奉先，三國人。拜董卓為義父。王允以貂婵為餌，挑潑吕董争風，董終為吕布所殺。
《簡體詩詞》情是何物 : 譚雅内
关睢詠，
千古頌，
齊眉舉案，
同甘共苦，
孟光無悔愛梁鴻。
情深恨也深，
醋海掀波，
刀槍死拼，
争風只為意中人。
一闋釵頭鳳，
緋惻又纏綿，
夢断香销矣，
放翁遺恨寄詩篇。
煮豆燃萁淚，
七步断親情，
夢中人，
叔嫂相称，
陳思怨，
分付洛神波上凌。
若問世間情何物？
横汾路，
元遺山，
雁丘証。
2007/5/18
《七律》情為何物 : 徐持慶
情為何物怎言傳， 苦辣甜酸自糾纏。
卻怨啼鶯驚妾夢， 總期歸雁紮君牋。
聯成比目猶糖漬， 拆散鴛鴦似火煎。
剗襪步階殊可憫， 踰牆折杞更堪憐。
註：
﹙1﹚剗襪步階：剗：僅、祇。剗襪：僅穿襪履地行走。李后主有《菩薩蠻》詞，描寫與小周幽會之私情：“花明月暗飛輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一晌偎人顫。奴為出來難，教郎恣意憐！”
﹙2﹚踰牆折杞：《詩經‧鄭風‧將仲子》：“將仲子兮，無踰我牆，無折我樹杞。” 將：請求；仲子：排行第二為仲，仲子即老二。樹杞：杞柳。此詩詩意，乃謂一男子欲越過鄰家圍牆私會心儀之女，女子道：“請老二呀，不要跨越我家的牆，不要踩折我家的杞柳樹。”因怕別人說閑話。此詩抒寫舊時女子與男子私會的憂懼，既愛又不敢愛，反映封建禮俗的束縛。
2007/5/20
《詞》摸魚兒 --情為何物 : 徐持慶
“情為何物”一語，出自金朝詞家元好問《摸魚兒》一詞，以詞描寫大雁殉情的故事。作者在詞前小序中說：“太和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：‘今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。’予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁邱。同時行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》”。今謹依元好問《摸魚兒》一詞元韻賦成下闋：
山無陵、天崩江竭，此生何悔心許。兩情相悅相知日，甜蜜豈知寒暑。貧亦趣，諧嘉侶、相如贏得當爐女。濃情蜜語，效渚畔鴛鴦，花間蛺蝶，頭白不相去。
淒凉事，慘切盆歌擊鼓，人間無比悽楚。倩誰呵拭鰥夫淚，更淚似淋鈴雨。因 甚妒？竟忍令、詩題鮫帕埋芳土。遺恨千古，忍泣問蒼天：「情為何物？」冷落訴無處。
註：
﹙1﹚山無陵、天崩江竭：陵，山峰。漢樂府民歌《上邪》：“山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”意謂：除非高山夷為平地，江河流水枯竭，寒冬雷霆震響，炎夏飄落大雪，天地合二為一，衹有這五件事同時出現，才敢和你斷絕情義。
﹙2﹚相如贏得當爐女：漢文學家司馬相如以琴挑動新寡的卓文君，兩人相愛相慕，文君私奔，與相如在臨邛賣酒。卓文君當爐，司馬相如圍一條犢鼻褌洗酒器。見《史記‧司馬相如列傳》。
﹙3﹚盆歌擊鼓：指喪妻。見《莊子‧至樂》。
2007/5/18
《 簡體詩詞》情為何物 : 徐持慶
情、情、情，
何物喚為情？
人間有冷暖，
世上復多情。
衣帶漸寬終不悔，
為伊消得人憔悴，
縱苦卻癡情。
閨中獨看鄜州月，
欲息干戈亂又興，
夫婦別離情。
今年相訂明年會，
人面全非花巳罄，
滿懷失落情。
相去日遠衣帶緩，
可憐閨夢漢家營，
深閨怨婦情。
春蠶到死絲猶繞，
蠟炬成灰燼未冰，
凄凄瀝血情。
過盡千帆望不到，
寂寥腸斷白蘋汀，
倚欄盼望情。
玉骨久成泉下土，
壁間祇剩舊墨痕，
空床卧聽南窗雨，
誰復補衣夜挑燈；
空餘弔悼情。
垂楊衹解惹春風，
何曾繫住不遠行，
一曲離歌兩行淚，
不知何地再逢迎；
離人呼喚情。
今宵欲向郎邊去，
趁此月暗映花明，
幽會有私情。
瞰亡往拜虛敷衍，
口蜜腹劍暗藏兵，
假意復虛情。
寧我負人毋負我，
得魚忘筌失性靈，
冷酷更無情。
情、情、情，
何物喚為情？
人間有冷暖，
世上復多情。
註：
﹙1﹚剗襪步階：剗：僅、祇。剗襪：僅穿襪履地行走。李后主有《菩薩蠻》詞，描寫與小周幽會之私情：“花明月暗飛 輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一 晌偎人顫。奴為出來難，教郎恣意憐！”
﹙2﹚踰牆折杞：《詩經‧鄭風‧將仲子》：“將仲子兮，無踰我牆，無折我樹杞。” 將：請求；仲子：排行第二為仲，仲 子即老二。樹杞：杞柳。此詩詩意，乃謂一男子欲越過鄰家圍牆私會心儀之女，女子道：“請老二呀，不要跨越我家的牆，不要踩折我家的杞柳樹。”因怕別人說閑話。此詩抒寫舊時女子與男子私會的憂懼，既愛又不敢愛，反映封建禮俗的束縛。
2007/5/19
2007/05/16
《七律》 陈良钟词长颁来诗课“国魂振起作豪吟”读後感赋一首有寄 : 蒋子健
同胞联玉费精神，
古调重弹羞却人。
地久牵丝争笑日，
天难啮锁暗伤春。
娇娥岂作娇啼面，*
老马终悲老病身。*
骚客只宜多颂德，
何须依约感情真。*
注
(1)：华都牙也国会议员冯宝君对巫统两位议员的月漏论大表不满。
(2)：首相会晤星加坡总理李显龙于朗交宜岛之际，前首相马哈迪突然急病入院。
(3)：首相阿都拉对依约区补选华人票的流失要求马华和民政作出解释。
《七律》 “月漏”言論風波 : 徐持慶
莽夫不遜出狂言， 枉坐蘭臺作議員。
不治己身焉治國， 既傷人格亦傷天。
將他野力拼朝力， 鬥彼男權壓女權。
月漏一聲驚四座， 貽羞大馬實堪憐。
註：
﹙1﹚“月漏”言論風波：上週大馬反對黨﹙行動黨﹚在國會質詢為何政府工程一再出問題，包括國會天花板漏水（Bocor）。在朝的執政黨國陣巫統野新區國會議員莫哈末賽益和京那巴當區國會議員邦莫達語驚國會，一唱一和，指漏水是平常之事，正如華都牙也區國會議員（指在野的行動黨馮寶君小姐）每個月都會漏。這起以女人月經戲弄行動黨的馮寶君每個月都會“破漏”（bocor）一次的言論，被認為不但是對馮寶君的攻擊，也是對所有女性的歧視和污辱女權，顯然已經觸犯眾怒，引致各界口誅筆伐，引起軒然的“月漏”言論風波。但至今在朝的執政黨國陣對本身失言的兩名議員仍未採取任何行動。
﹙2﹚蘭臺：東漢以御史大夫官屬省入蘭臺，置御史中丞，故御史府也稱蘭臺寺，御史臺也稱蘭臺。此處蘭臺借指國會。
﹙3﹚將他野力拼朝力：在野的反對黨將於後日號召群眾舉行示威集會，以群眾力量廹使在朝的執政黨國陣對發表“月漏”言論的國會議員採取懲處行動。
2007/5/12
2007/05/14
《簡體詩詞》 孔方兄 : 徐持慶
孔方兄，
孔方兄，
兄台敵得萬千兵！
有之威風足，
無他事不成。
孔方一朝顧：
玉作瓊窗金繡戶，
開言成律唾成珠。
出入輕肥衣馬，
不愁美食起居。
為向孔方求：
奪泥燕口，
削鐵針頭，
刮金佛面，
陰爭險鬥，
乞兒碗底覓殘羹，
剖腹藏珠將私走。
成孔方，
敗孔方。
勸君放下勿狼忙。
處涸轍猶歡，
萬事尚何妨？
註：
﹙1﹚處涸轍猶歡：涸轍，水枯竭了的車轍。莊周家貧，向監河侯借米粮。監河侯說：“等我把稅收齊以後，借你一大筆錢。”莊周說：“我來時，看見車轍裏有條鮒魚，自稱是東海波臣，要我給牠升斗之水以活命。我說你且等着，等我遊歷吳越之地，把西江之水引來給你。鮒魚說，我衹求可以活命的一點點水，你這樣說，還不如到枯魚之肆去找我吧！”見《莊子‧外物‧第二篇》。後以“涸轍鮒”、“處涸轍”等喻身處困境急待救援的人。唐代王勃《滕王閣序》：“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。”
2007/5/4
《簡體詩詞》 嘆孔方兄 : 高亦涵
兢兢業業﹐
營營碌碌﹐
攘攘棲棲遑遑。
多少寒燈孤館﹐
別井離鄉﹐
披星戴月﹐
都只為君奔忙。
當官無恥失節﹐
仁義良心盡喪﹐
辱國徇私賣友﹐
尸位枉法貪贓。
石崇和珅今何在﹐
孔宋惡名﹐
子孫世代堪傷。
巨富何足論﹐
不得享安康。
試問幾人能參透﹐
縱積存萬貫﹐
待大限來到﹐
空餘遺臭皮囊。
慘然回首﹐
還如春夢一場。
《簡體詩詞》 孔方兄 : 譚雅内
騎鶴下揚州，*
腰纏萬貫最風流。
貼士隨手派，*
人人叩首。
仰慕兄台，
只為滿身銅臭！
王播當年惨透，*
寺鐘竟然敲飯後！
勢利闍黎，*
無银不是友，
何况清風两袖！
一朝顯貴復重遊，
奉作靈神侍候！
碧紗笼題壁，
托賴兄台魔力夠！
富貴可求，
執鞭之士鎮日謀。*
摇錢樹，
栽得幾生修！
權力買來操在手，
鬼神任驅使，
勝馬牛！
2007/5/02
註 :
(1) 騎鶴：《殷芸小說》有一段諷刺文字說：有幾個人在一起，各自奢談希望，一個說想做揚州刺史，一個說想多得錢財，一個說想騎鶴升天。輪到最後一個，說要「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。。。。」
(2) 貼士 : 英文 tips 之直译，即小費。
(3) 王播 : 唐王播少孤貧，客居揚州惠昭寺木蘭園，隨僧齋食，為諸僧所不禮，飯後敲鐘。 播至，已飯矣，因題 句 : "上堂已了各西東，慚愧闍黎飯後鐘" 於壁上。後播貴，重遊舊地，昔日在該寺壁上所題詩句，僧用碧紗蓋護，因續題曰 : "二十年前塵撲面，如今始得碧紗籠。" 今遂稱佳作為碧紗籠之作。
(4) 闍黎 : 寺廟的僧人。
(5) 執鞭之士 : 指駕馬車的車伕。論語 : 富而可求，雖執鞭之士吾亦為之。指富貴是一般人要追求的理想，即使駕馬車的車伕亦不會放棄此念頭。
《簡體詩詞》孔方兄 : 張暢繁
孔方兄﹐孔方兄﹐
有誰不為汝鍾情﹖
昔日外圓體重﹐
而今姿態輕盈。
多少人為汝
六親不認﹐
反目相爭。
女人犧牲色相﹔
男人惡鬥污名。
荒山野嶺﹐
孤島淒清﹐
汝會變得一籌莫展﹐
一事難成。
孔方兄﹐孔方兄﹐
汝帶來錦衣玉食﹐
卻換不到快樂長生﹔
能供人縱情聲色﹐
卻買不到真愛真誠!
《詞》憶江南 ‧ 錢財三部曲 : 張暢繁
貧變富﹐
不受困窮煎﹐
一擲千金驚四座﹐
華衣麗屋享瓊筵﹐
傭僕侍堂前。
錢作怪﹐
鈔票博人緣﹐
污吏貪官為我使﹐
財源滾滾勢無邊﹐
縱慾病魔纏。
財用盡﹐
賣屋押良田﹐
昔日豪情隨水逝﹐
濃情蜜愛去如煙﹐
惆悵憶當年。
《簡體詩詞》孔方兄 : 徐一村
為兄死﹐
為兄亡﹐
為兄翻滾紅塵莽。
生前無兄行不得﹐
死後掟口把兄藏。
聖人亦要靠孔方﹐
舉步始得氣軒昂。
誰能沖出金彈網﹐
修成正果空色相﹖
誰能東籬採黃菊﹐
悠然忘卻五斗糧﹖
2007/5/10
《簡體詩詞》孔方兄 二首 : 筆姬
(一)
孔方兄﹐
心嚮往﹐
朝思暮想結鴛鴦﹐
妻憑夫貴成鳳凰﹔
金釵銀花簪髻上﹐
翡翠明珠綴鬢旁。
精雕豪宅築深山﹐
遠親豈會嫌路長﹔
多少痴兒為哥死﹐
慕者見君便瘋狂﹗
(二)
沒有孔方兄，
那得蓋孟嘗。
食客三千享華筵，
得靠兄臺來結帳﹔
有你使得鬼推磨，
財神化身臨世上。
偕君到處受歡迎，
否則人情紙一張﹔
惟願兄哥長關照，
祿祿無窮未可量。
《七律》 股市熾熱，避暑山中 : 徐持慶
股市飈升局怎收， 奚如金馬歎風流。
一千指數燒成夏， 十八恆温冷欲秋。
世上幾人知斂手， 山中獨我省搖頭。
暑潮欲避應何往， 宜往高原避暑樓。
註：﹙1﹚金馬：即金馬崙高原。金馬崙高原氣温恆處攝氏18度左右，天氣常年若秋季，是馬來西亞著名的避暑勝地。歎：享受。
2007/5/12
2007/05/01
《七律》補選感賦 : 徐持慶
大馬補選期間，選區内平時無人關注之各項懸而未决、久積難題及民生痼疾，必可以金錢一朝解决，使選民笑逐開顏。此等求票手法，幾乎百發百驗，唯於民主之道實屬哀哉！
一聞補選笑頻頻， 都笑今朝奉作神。
豪擲千金猶賄票， 不辭百拜若親民。
幾曾得遇嗤周粟， 鮮見還能卧越薪。
止渴飲鴆非久計， 他時毒發可亡身。
註：
﹙1﹚豪擲千金猶賄票：
國陣依約補選期間解決的民生問題：
●八丁燕帶垃圾場於4月7日起，永久關閉。改造為休閒公園。
●副首相宣佈撥出320萬令吉撥款，完成選區內的一切發展建設。
●雪州大臣宣佈撥款3600萬令吉，充作依約選區的基本設施發展經費。
●依約新村面對蒼蠅充斥的問題，雪州衛生局鑒定蒼蠅是在養雞場大量繁殖生長，並發出警告信要業者在1星期內清理養雞場內的環境。
●武吉洛賓森居民獲得每方尺1令吉地稅的新地契。
●水利灌溉局鋪建水溝。
●首相署撥款80萬令吉，以及教育部撥款20萬令吉給八丁燕帶育智華小增建禮堂。
●工程部批准撥款50萬令吉，為瓜雪依約2座華人義山鋪設全長2．25公里的柏油路。
●依約新村的“天福振龍宮”獲政府撥款27萬令吉，充作神廟重建經費。
（星洲日報‧2007.05.02）
﹙2﹚周粟：周武王進兵討伐殷紂。伯夷、叔齊勒住武王的馬繮諫諍說：“作為臣子去殺害君主，能說是仁義嗎？”等到武王平定了商紂的暴亂，天下都歸顺了周朝，可是伯夷、叔齊卻認為這是耻辱的事情，他們堅持仁義，不吃周朝的糧食﹙周粟﹚，在首陽山上隱居起來，靠採摘野菜充饑。最終在首陽山餓死而保持了他們的仁義。見《史记‧伯夷列传》。後以“耻食周
粟”泛指不齒接受不義之事物。﹙其實商朝末年，纣王的統治已瀕於崩潰，武王伐暴是“順乎天而應乎人”的，是不可逆轉的，而夷、齊的諫阻和耻食周粟是背轉歷史大潮的。司馬遷在《史记》歌頌這兩個人物，那是頌錯了，他們不值得歌頌。而作者對這種不能變通的行為加以歌頌，無疑是有所偏頗的。﹚
﹙3﹚越薪：用越王勾踐卧薪嘗膽的典事。比喻不忘耻辱，自勵反擊。
2007/5/01
2007/04/28
《簡體詩詞》 春之頌 : 高亦涵
綠妝嬌柳﹐
紅映嫩桃﹐
粉蝶翩翩戀細萼﹐
乳燕聲聲鬧新巢。
繁華似錦﹐
滿城飛絮﹐
隨風鶯囀林梢。
依稀夢裡江南﹐
杏花開遍﹐
行來三分煙雨﹐
閑賞流水小橋。
待霏霧弄晴﹐
醉看落梅﹐
心寄白雲﹐
份外逍遙。
尋二三知己﹐
把盞吟詩﹐
不放春歸去﹐
風露立中宵。
《七絕》舊作 春之頌 二首﹕高亦涵
其 一
桃李迎春處處嬌， 鶯啼燕語弄笙簫，
東風也解遊人意， 輕送微吟過小橋。
持慶評語 :
作者先以「桃李迎春處處嬌﹐鶯啼燕語弄笙簫」叩住了《春日漫興》的题意﹐勾勒出一个充满诗意的春日氛圍。進一步寫春遊的動景：诗人在花香鳥語的環境中，踱過小橋，漫興吟哦,不禁幽情湧動，在輕風吹拂中把東風擬人化，吟出了「東風也解遊人意﹐輕送微吟過小橋。」妙筆生花，耐人尋味。
其 二
門前忽見嫩枝新， 樹杪群鶯細語頻。
草色青青江水暖， 花開欲笑待詞人。
《簡體詩詞》春頌 : 徐持慶
連朝杏雨，
綠遍圃茵。
雕欄觀拂柳，
竹苑聽啼鶯。
東風釀就佳景致，
映簾姹紫鬧氤氳。
群芳爭艷色，
爭入樓頭帶香薰。
囑東君：
「長護園林靚，
勿教紅粉墮風塵。」
卻憐春易老，
多愁黛玉葬花魂！
自是餘春今倍惜，
春因老更珍。
註：﹙1﹚東君：司春之神。
2007/4/16
《七律》春頌 : 徐持慶
一雷驚蟄遍山妍， 賞目枝頭蝶翅翩。
濺蕊花開深巷雨， 頌春筆蘸小樓牋。
鶯翻柳線驚晨夢， 燕貼芹泥鬧曉煙。
榻畔杏風颺嬝嬝， 輕輕拂我抱詩眠。
註：
﹙1﹚ 驚蟄：春天來臨，春雷驚起蟄伏的萬物。驚蟄，春天的節令，為全年“二十四節氣”之一，是中國古代人民在長期的農耕實踐中，並綜合天文與物候、農業氣象的經驗所創設。節氣反映了地球圍繞太陽運轉的過程，這“二十四節氣”，春夏秋冬各佔其六。春季的六個節令包括了：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨。
﹙2﹚芹泥：燕子用以築巢的泥。唐杜甫《徐步》詩：“芹泥隨燕嘴，花蕊上蜂鬚。”
2007/4/10
《簡體詩詞》春頌 : 譚雅内
雨潤郊原綠，
雷頻萬物甦。
陌上花開春爛漫，
蜂蝶正繁忙。
豆蔻梢頭，
鶯啼千里，
锦鯉知時掀碧浪。
如此風光，
生機處處，
人間充滿新希望！
笑兒曹，
只顧輕車疾駕，
捲起紅塵千丈！
2007/4/22
《簡體詩詞》 春頌 : 張暢繁
寒霜已過﹐
冰雪不復囂張。
水仙破土﹐
疏枝轉綠﹐
野花野草也換上春妝。
櫻戴粉紅帽﹐
梨穿雪白裝。
紫荊千蕾放﹐
連翹萬點黃。
爭春桃李﹐
多姿百合﹐
雍容芍藥﹐
還有杜鵑花和鬱金香﹐
都先後各展所長。
昆蟲出﹐歸鳥樂﹔
蜂戀棧﹐蝶徜徉﹐
春光無限好﹐
春意盪人腸。
《七律》 陽春白雪 : 張暢繁
陽春夜半換新裳， 早起憑窗見雪妝*
櫻絮飄零添乳白， 紫荊初放染微霜。
反常季候花難適， 冷暖情懷客更傷。
風雨陰晴誰可料， 人間善惡費思量。
* 今年(2007)四月華府附近突然天氣反常下雪。
春頌 二首 ：梁錦偉
《簡體詩詞》 春頌 : 錦偉
百花臨春醒﹐
處處翠紅盈﹐
萬物皆大同﹐
欣欣共向榮。
世途卻薄情﹐
賤貴總分清﹐
只好庭花開﹐
誰理野芳明。
《七絕》 田莊之春 - 奉和雅內《春頌》瑤韻 : 梁錦偉
春臨鮮草碧於油， 今歲欣然兆好收。
滿樹含苞桃杏李， 蝶蜂肆意鬧枝頭。
2007/04/21
《七絕》 無題 : 徐持慶
爨桐何處覓鍾期， 一穴弓身事可悲。
有恨陳王情欲冷， 無方媧女石空奇。
註：
﹙1﹚爨桐、鍾期：爨桐：謂焚焦了的桐木。事本晉干寶《搜神記》卷十三：“吴人有燒桐以爨者，邕(蔡邕)聞火烈聲，曰：‘此良材也。’ 因請之，削以為琴，果有美音。”後以“焦 桐” 、“爨桐”等指遭毁棄的良材。 鍾期：相傳古代鍾子期聽俞伯牙彈琴，能從琴音裏得知伯牙心中想的是高山或是流水。後子期無死，伯牙絕去琴弦，不再彈琴。見《呂氏春秋本味》、《列子‧湯問》。後似鍾期代稱深切了解自己的人。
﹙2﹚一穴弓身：彎弓着身體處于穴中；喻難以伸展。“穴弓身”三字合成一個“窮”字。
﹙3﹚陳王：魏陳思王曹植。
﹙4﹚媧女：即神話傳說中的古代女神女媧娘娘。關於女媧煉石補天的傳說，最早的著名記載在《淮南子‧覽冥篇》中：在洪荒時代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手，最後祝融打敗了共工，水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去，哪知那不周山是撐天的柱子，不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿……女媧目睹如此奇禍，於是決心補天。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填補好了。
2006/10/15
《七律》 恨鐵不成鋼 : 徐持慶
恨鐵
欲借生花五色毫， 知非大器枉徒勞。
藝憐未出佳篇什， 鐵恨難成利鋼刀。
七十韶光塵與土， 一千詩賦粕兼糟。
吟餘省乏驚人語， 聊作秋墳鬼唱嚎。
我十四、五歲就開始學寫詩，一寫就五十多年。回顧創作歷程，雖一直孜孜矻矻，潛心而著，對寫詩幾成癡癖。可惜想是由於資質所限，至今仍未有佳句之作，更且未能躍越自己已有之框框，真有恨鐵不成鋼之憾，思之不無感慨。
註：
﹙1﹚生花五色毫：相傳唐詩人李白年輕時，曾夢見筆頭生花，此後便才華橫溢，文思泉湧。見五代王仁裕《開元天寶遺事‧夢筆頭生花》。
﹙2﹚三、四兩句指筆者詩藝尚差，有恨鐵不成鋼，難成繞指柔之憾。
﹙3﹚秋墳鬼唱：秋墳的鬼當然不可能唱詩，也就是說這些詩是不合吟誦的，只在筆者自己心中感受而已。李贺的《秋來》:“秋墳鬼唱鲍家詩，恨血千年土中碧”。
2007/4/20
2007/04/10
《簡體詩詞》故園 : 高亦涵
長住異國思祖國﹐
總把他鄉作故鄉。
倦遊四海﹐
準擬歸去尋夢﹐
重拾當年時光。
誰料﹐
幾度天翻地覆﹐
昔日閭巷﹐
竟成另個陌生地方。
家園變了樣﹐
不見井垣院落﹐
悵失碧瓦粉牆。
四下層廊疊架﹐
蔽眼高聳樓房。
無奈戶牖緊閉﹐
可憐歸燕﹐
難覓舊時畫樑。
鄰老久成泉下土﹐
更誰隔篱話家常。
滿城車道縱橫﹐
何處去尋﹐
祖塋田莊。
只有青山綠草﹐
留下些泥土芬芳﹐
愴然無語﹐
悄隨嗚咽江水﹐
將兩岸寫入滄桑。
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